市场化语境下失衡的文学格局

在市场语境中,大众文学炙手可热,鄙俗化倾向愈演愈烈;主流文学、精英文学则不断萎缩、衰落。这种雅、俗文学严重失衡的文学格局,造成了受众认知能力的退化和审美水准的降低,势必导致民族文化水平和精神素质的整体滑坡。因而,透析各种文学形态的生存现状,剖析并批判大众文学的严重弊端,对寻求高雅文学的振兴,促进雅俗文学的协调发展,建立健康合理的文学新格局,很有意义。     

论消费文化语境下大众文学的几种形态及其走向

在消费文化语境中,大众文学以消费性和娱乐性为主要旨趣,呈现出直观化、故事化、信息化、肉身化等形态,形成以"养眼文学"为重要表现形式的文学。"养眼文学"的着眼点不在于心灵滋养、思想提升、精神升华、性情陶冶或知识增长,而在于娱乐的实现、个体感性诉求的满足与视觉冲击的产生,从而促进了文学的快餐化和文学价值倾斜,导致了文学泛化趋势和文学文体困顿,阻碍了文学的现代性进程。故而,从"养眼"回归"养心",是以"养眼文学"为重要表现形式的大众文学发展的必由之路。     

胡风事件前前后后

20世纪三四十年代,生活在国统区的胡风,在政治上拥护共产党,曾和鲁迅等人配合,与国民党反动派的文化"围剿"进行斗争.1936年他与鲁迅、冯雪峰等共同提出了"民族革命战争的大众文学"口号.他的文艺思想的著名观点是"到处都有生活"、"写真实"和"主观战斗精神".这些与毛泽东<在延安文艺座谈会上的讲话>中提出的文艺思想是有区别的.因此,他同左翼文艺家发生过冲突.     

延安整风运动中的周扬

1937年秋，抗日战争爆发，大批进步青年和文化人奔赴延安投身革命，中共中央根据形势需要，决定从同统区选调一些在文化学术方面有较高水平与成就的党员干部到延安工作，以加强文教战线的领导力提出过“国防文学”口号，与主张“民族革命战争的大众文学”的人开展激烈争论，犯过关门主义与宗派主义的错误，受到鲁迅的尖锐批评，因此中央负责人毛泽东、张闻天、周恩来都知道周扬的大名。他到延安不久，毛泽东就找他谈话，了解上海文艺界的情况，委任他为陕甘宁边区教育厅长，后来又让他担任鲁迅艺术学院主持丁作的副院长和延安大学副校长。周扬在1942年2月开始后的整风运动中发挥了重要作用。     

赵树理与“赵树理方向”

中国的大众文学,跟赵树理的名字是密不可分的.人们说到赵树理,自然会想到中国文学的大众化;说到大众化,又自然会想到赵树理.赵树理的文学作品一向以民族化、大众化著称,这是赵树理长期坚持文学为人民大众服务的方向,长期坚持创作反映人民、反映人民时代的结果.     

试论中国大众文学的后现代倾向

大众文学是20世纪90年代以来在中国社会出现的一种文化现象,在后现代语境下产生的一种文艺思潮。它以商业化、大众化和多元化为主要特征现代高科技的复制技术为其提供了广阔的平台。大众文化以一种游戏的姿态拆解着主流文化意识,迎合大众的欣赏口味,以感官刺激为主要内容,简单的满足人们寻求刺激的欲望。"媚俗"又成为它的特征之一。     

农民的儿子——追忆著名作家浩然的片断生活

著名作家、我的恩师浩然,乘鹤西去已经有段时间了。这期间,我写了一篇缅怀先生的文章,在报纸上发表,以表哀悼之情,但头脑中始终静不下神儿来。细细琢磨一番,浩然先生的片断生活情景,就浮现在眼前,虽然不可能全面,但农民的儿     

书画展厅

朱守道,祖籍福建泉州,1982年毕业于厦门大学中文系。先后在国家教育部、中共中央宣传部工作,现任全国人大华侨委员会正司级干部,兼任中国书法家协会理事、中央文史馆书画院研究员、中国大众文学学会理事、中国国际     

大众文学与精英文学的话语权探讨

大众文学与精英文学作为不同的价值类型,两者本无明确划分,力图将两者区分开来的行为其实是拥有权力话语的阶层站在一定的文化立场的发言。从表面来说,精英文学似乎总是引领和规范大众文学的,但究其实质,精英文学的目的始终是维护其话语权,对其他话语往往采取"遏制"和"修正"两种途径。大众文学尽管不以话语权为目的,但在传媒时代下,大众传媒加速了精英权力话语的消解,大众文学的兴盛和发展从本质上颠覆了精英文学的话语权威。