帝国主义的备战狂

背景介绍原载于1933年7月8日《红色中华》第九十二期第一版。该版刊发《世界经济会议的悲剧》的报道。报道指出:"世界经济会议开到现在快要一个月了,可是讨论得有结果的还是冒[没]有一件事。据最近几天的新闻,帝国主义间主要的是美国和欧洲各国的货币问题闹得大会已成搁浅的形势了,其他关于关税也没有结果,战债更是不必说了。     

当代左翼数字殖民主义理论评介

随着数字技术下资本主义社会的新发展,近年来数字殖民主义理论在西方左翼学者中兴起.左翼学者试图运用马克思主义的基本观点构建分析框架,并形成了两种不同的理论倾向.一种从微观视角出发,认为大型数字公司的数据窃取导致了人们日常生活的资本化;另一种则立足于宏观的国际关系,认为发达资本主义国家的数字资本输出造成了对落后国家的新型政治经济控制.数字殖民主义理论有其独特的理论价值,但一些学者的观点和方法也存在着对马克思主义的曲解和偏离,必须将其置于历史唯物主义的视域下进行系统的比较和审视.     

萨米尔 ?阿明与马克思主义经典作家观点的比较分析

萨米尔·阿明作为新马克思主义理论家提出的一些新观点并不比马克思主义经典作家的观点更正确、更先进,而且他对马克思主义经典理论也存在一些知其然不知其所以然的问题。本文从"资本主义与帝国主义""中心—外围世界体系与经济全球化""当今时代的主要矛盾""资本主义民主"四个方面比较分析了萨米尔·阿明与马克思主义经典作家观点的差异,进而指出:资本主义并不能与帝国主义画等号;中心—外围格局其实是政治经济发展不平衡的体现;社会主义制度与资本主义制度之间的矛盾是当今世界的主要矛盾;民主的性质取决于经济基础,因此民主并不是普世的。     

东渡扶桑未忘国 挥毫谱写《醒回篇》

近代是中国社会急速转型的一个重要时期,鸦片战争之后的百年史,既有血迹斑斑的一面,即中国几蹈亡国灭种的险境;又有光辉灿烂的一面,即中国各族儿女以“多难兴帮”的古训相激励,发扬“自强不息”精神,从灾难中奋     

马天英善用外交 “访问团”前往南洋

20世纪30年代末，正值抗日战争进入关键阶段，“中国回教救国协会”先后派遣了“中国回教近东访问团”和“中国回教南洋访问团”，出访了中东、南亚和东南亚的十几个国家，其中绝大多数是伊斯兰国家。为揭露日本帝国主义的侵华暴行和企图煽动西北穆斯林搞所谓“同回国”的分裂阴谋而奔走宜传，赢得了这些国家政府和广大穆斯林人民对我国抗日战争物质和道义上的支持。这些国民外交活动的倡导者，就是我国现代史上一位杰出的回族社会活动家和爱国主义者马天英。     

《论持久战》发表之后

周恩来在《新华日报》发表文章,系统地阐释了《论持久战》的战略思想 徐特立不顾年迈,不畏酷署在长沙向各界群众宣讲 白崇禧认为:这本书应当作为全国抗战的指导思想 陈诚在这本书上结合战例写了许多批注 史迪威评价这是一本绝妙的军事教科书 季米特洛夫赞扬这是一本划时代的著作 王明向共产国际告黑状,最终搬起石头砸自己的脚。     

日据时期的台湾儒教运动

台湾在日据时期沦为日本帝国主义的殖民地,政治上遭受异族的统治;日本更以其明治维新以来的“现代化”(西化)经验,试图从政治、社会和文化等全方位地将台湾人改造成“新日本人”。然而,台湾除了少数原住民以外,几乎全为大陆的移民,他们保持着祖先带来的汉文化传统。面对日本殖民政府在台湾关闭书院、打击私塾,并拟以“国语(日语)学校”全面取代传统     

我们的群众观点

中国共产党人靠什么力量打败了强大的帝国主义在华势力和国民党反动派，建立了新中国?最根本的就是代表了最广大人民群众的利益，同人民群众的血肉联系。历史上，毛泽东同志对此发表过许多生动感人的论述：