拂面不寒木心风

原来我什么都不知道。在木心面前,我若一个失学孩童。北方初春,寒冷依旧,时近清明,窗外飘着雨夹雪。于春寒中,翻开木心的一段文字,记起一句话:冷是精神,寒冷是一种精神。在我心中,木心先生具有寒冷的精神。但他的文字,带来的是另一种感觉。在1989年到1994年连续五年间,陈丹青等十几位旅美华人学子,或在纽约的寓所围坐在木心面前,或跟随木心在黄昏时散步,聆听木心讲解文学史。陈丹青写道,木心刚刚教他们的时候,很惊讶:"原来你们什么都不知道啊!"2012年底,为纪念木心逝世一周年,依据陈丹青厚厚的五本听课笔记,木心讲课的内容得以形成《文学回忆录》出版。     

原型范畴化下的意识流小说属性及其界定

意识流小说是一个＂原型范畴＂,它有自己最为重要的＂属性＂,即描写人的非逻辑性意识流动、使用内心独白的叙述策略和适度变异的语言特色。基于＂原型范畴化＂考虑,本文以＂属性＂为着力点,进一步探究意识流小说的界定,发现意识流小说存在着典型成员和非典型成员、意识流小说和非意识流小说之间存在着中介现象,因此意识流小说界定需要＂非此即彼＂的观念,也需要＂亦此亦彼＂的观念。     

从弗吉尼亚·伍尔夫创作特点看其作品中的前卫观念

弗吉尼亚.伍尔夫是英、美意识流小说的一位杰出代表,她一生致力于小说的改革与创新,作为女性的她,由于从小受到家庭和社会的歧视,早就产生了女性主义思想。她在西方现代主义作家的行列里享有引人注目的地位在她的主要作品中,都体现了她向往平静、安宁、和谐的社会生活。     

尤金·奥尼尔的表现主义手法——析《漫长的旅程到黑夜》

尤金.奥尼尔的《漫长的旅程到黑夜》不仅是他杰出的现实主义代表作,同时是表现主义戏剧的杰出代表作。本文主要分析了奥尼尔在此力作中所运用的表现主义手法,即象征和奥尼尔式意识流式的独白。     

片段意识意识流

意识流作为现代派文学的一个重要的分支,它所强调的非理性、创造性、直觉和意识流等理论都是西方现代派文学中的重要理论问题。其最重要的特点就是叙事的角度由外在的观察转入内心的体验和发展。了解意识流的发展极其创作特点和理论基础,对于我们解读西方现代派大师的文学作品具有重要的作用。     

解读意识流小说——《尤利西斯》

意识流小说是现代文学中的取得较高成就的一个文学流派,而乔伊斯的《尤利西斯》当之无愧地成为意识流小说中的经典之作。它为我们认识人类、认识社会打开了另一扇窗,让我们更深刻、更直接地认识和了解我们所身处的世界与人类。因为,解读《尤利西斯》则有利于我们了解和掌握意识流小说的创作手法和技巧,进一步提高我们的文学阅读水平与创作水平。本文在此抛砖引玉,旨在更多的有识之士一起来共同研究意识流小说创作的技巧,提高我们的文学造诣。     

中国青年各阶层扫描

社会的“眼”不必常盯着“二世祖”们报载，当下中国有一万余位资产在2亿以上的富豪们，“二世祖”是南方民间对他们儿女的叫法，关于他们的民间谈资颇多，津津乐道。某些报刊亦热衷于兜售他们的种种事情，以财富带给他们的“潇洒”为主，羡慕意识流淌于字里行问。窃以为，一万多相对于十三亿几千万人口，     

域外传真

6月16日，爱尔兰小说家詹姆斯·乔伊斯最后被发现的短篇小说集《芬尼的旅馆》出版。《芬尼的旅馆》涵盖草图、寓言故事和故事片段等内容。乔伊斯是20世纪最伟大的作家之一，他的作品及“意识流”思想对全世界产生了巨大的影响。     

倾城之后--读于青的中篇小说《香港的白流苏》

本文试图从叙述学的视角来考察<香港的白流苏>在创作上的得与失.通过与原小说<倾城之恋>的比较,得出了<香港的白流苏>在人物创作、小说内涵、审美意蕴等方面都存在着主题先行以及女性主义倾向明显的结论.     

“梦想”去哪儿——电视真人秀背后

<正>这就是当下电视真人秀所竭力讲述的双重故事,一方面把野心勃勃的屌丝打回原形、毫无怨言,另一方面让土豪有恃无恐、无所畏惧,这恐怕才是我们这个时代最无知无畏的无意识流露。2014年初,类"梦想秀"电视节目依然是小荧屏上竞争最为激烈的战场,不只是《我是歌手》(湖南卫视)、《中国好歌曲》(央视)等音乐节目,还推出了科学类的《最强大脑》(江苏卫视)、圆梦真人秀《私人订制》(北京卫视)以及喜剧类的《笑傲江湖》(东方卫视)等。从《中国达人秀》、《中国好声音》到近期的《中国好歌曲》、《笑傲江湖》,籍籍无名的"圆梦人"或"追梦者"上演