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1.
《学理论》2015,(4)
意图不在于去梳理重复西方哲学发展史,而是站在马克思主义立场,对于西方哲学家和他们的思想中关于自由、民主、公平、正义、法治等内容重新进行诠释,并且与社会主义核心价值观内容进行比较,最后得出如下结论:虽然西方哲学家对于价值观的认识具有一定的进步性,但是对于"人"的本质的错误认识以及阶级立场的错位导致他们价值观认识上的最终错误。  相似文献   
2.
当今随着中西文化的交流日益的频繁,多元文化的交融和汇通成为中西文化不可避免的趋势.中西两大文化体系所孕育出来的各自的哲学思想,各有特点,各有长短,互相之间都有值得对方取舍的地方.比较中西哲学思想各自特点,把握和弘扬本土中国思想的精华之处,充分借鉴和吸收西方文化的精华之处,在相互借鉴中互相学习,从中获得有益的启示.  相似文献   
3.
“只有用人类创造的全部知识充实自己的头脑,才能成为共产主义者。”我经常用列宁的这句话激励自己。 “夫人虽秉定性,必须博学以成其道……木性怀火,待燧动而焰发;人性含灵,待学成而为关、”这句古训,时常在我耳边萦绕。  相似文献   
4.
《天津人大》2016,(4):49
主要作者简介:陈学明,复旦大学哲学学院教授、博士生导师,国家教育部人文社会科学重点研究基地"复旦大学当代国外马克思主义研究中心"副主任,兼任中国当代国外马克思主义研究会会长。主要研究方向为西方马克思主义、现代西方哲学。内容简介:中国道路即中国特色社会主义道路,代表了对一种真正属人的生存状态的  相似文献   
5.
冉亚辉  包翠秋 《理论月刊》2012,(4):44-46,61
柏拉图的理念主义偏向于抽象思维和怀疑精神,其洞穴隐喻对后世影响巨大,孔子的经验主义偏向于实用主义和保守主义.柏拉图奠定了西方对事物背后的理念、现象背后的本质的追求,孔子的经验主义则导致中国文化思维限于经验主义之中,在创新性和反思批判能力稍显不足.思维模式的差异,往往是文化不同发展的核心影响因素.  相似文献   
6.
肖朗 《学习月刊》2011,(4):36-37
路德维希·维特根斯坦(1889-1951)是现代西方最具影响力的哲学家,国内论述维特根斯坦,往往热衷于其"语言游戏"、"家族相似"等概念,或者西方哲学的语言学转向等理论,很容易用这些概念和理论遮蔽了维特根斯坦的原意,实际上,维特根斯坦并没有建构什么概念和理论体系的意思,因此,我们必须对其语言学理论进行重新审视。  相似文献   
7.
张艳 《淮海论坛》2011,(4):17-18,6
人类文明史,从本质上看,是人在越来越大的程度上成为自然、社会的主人的发展史。西方哲学中人文主义思想是一种积极的文化因素,现代意义上的人文主义精神,起源于西方文艺复兴运动对宗教神学的批判和对人的价值的肯定。在本质上,人文主义精神体现的是对人如何存在的思考,是对人的价值和意义的关注。其基本内涵是重视人、尊重人、关心人。当代中国人文主义精神继承与借鉴了西方人文主义的积极因素。立足于中国特色社会主义的现实,坚持以人为本,构建社会主义和谐社会。  相似文献   
8.
现代西方哲学指的是19世纪中叶以后的哲学诸流派,根据它们的主张大致可分为人本主义和科学主义两大思潮,最明显的特征是对形而上学问题的排斥和对人的问题的关注.  相似文献   
9.
一、问题缘何而起?虚无在西方哲学的开端处就是一个有争议的概念。巴门尼德认为 ,既然“存在”是笼罩一切的 ,非存在就不能被理解和言说。所以他明确主张把“非存在”当作子虚乌有的东西放逐掉。但后来的哲学家并未受到局限。首先是原子论者提出了“虚空”概念。虚空被亚里士多德称为“不存在者的存在”。(1)柏拉图则明确主张突破巴门尼德“划定的范围” ,提出“非有”不是“有”的反面 ,“而只是异于有的东西”。(2)这就使问题的提法发生了重大改变。非存在、不存在者的存在和“非有” ,这些概念之间究竟有何区别和联系 ,不仅在古希…  相似文献   
10.
西南联合大学被认为是中国教育史上的丰碑,世界高等教育史上的奇迹,它的辉煌已经成了国内外公认的事实。联大办学特点和成就的研究已经开展得非常充分,并取得广泛的共识,虽然人们还要不断言说,但宏观的研究似乎没有必要再简单重复,而联大创造的学术成果实在丰富精辟得惊人,沉潜其中,不能不产生强烈的震撼和由衷的敬仰。"说不尽的西南联大"!现在,我  相似文献   
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