四川国家级非物质文化遗产系列之——英雄颂——藏族格萨尔彩绘石刻

<正>藏族格萨尔彩绘石刻属于格萨尔文化的一种遗存,主要分布在四川省甘孜藏族自治州色达、石渠、丹巴三县境内,以色达县的格萨尔彩绘石刻最有代表性。色达县位于蜀西北,传说曾是岭国长系部落居住的地方,又是岭国名将尼崩达尔雅和阿奔·布益盘达的故里,故格萨尔文化的积淀十分深厚,有"格萨尔艺术之乡"的美誉。两个多世纪前,格萨尔彩绘石刻就在这片草原上孕育产生。     

读书三悟

正作为一名读书爱好者,每当捧起一本好书,就会爱不释手;每当读完一本好书,就会有很多的收获和感悟。几十年的读书经历,使我深深感悟到:读书是一种能力,读书是一种生活,读书是一种境界。读书是一种能力读书的能力体现在能否"坐下来",给读书留足时间。当人们感叹"时间去哪儿了",挤出时间去读书不失为一种能力。当今世界,科技发达,物质丰富,各种娱乐方式层出不穷,在这种可供多样化选择     

习得——习近平引用的古典名句(三)

正学如弓弩,才如箭镞——习近平在同各界优秀青年代表座谈时的讲话(2013年5月4日)典出:清·袁枚《续诗品·尚识》原文:学如弓弩,才如箭镞,识以领之,方能中鹄。释义:学习就像拉开的弓弩,才能就像箭头,还要用见识来引导,射出去的箭才能击中鹄的(达成目标)。袁枚在短短16字中,用一个比喻讲了学习、才能和见识的关系。学习是基础,基础打得越牢,用的时候才能劲道十足,否则就会"学     

论济慈“希腊古瓮颂”中生态伦理的诗性建构

"三颂"让英国浪漫主义诗人约翰.济慈跃上了艺术人生的最高峰,其中的"希腊古瓮颂"中"美"与"真"的丰富内涵和隐晦多义曾引起无尽的讨论和诠释。济慈对人与自然之间关系的直觉和体悟,其诗作中流露的"环境无意识",引起了读者对返回生态、返回自然的无限向往。因此,结合济慈诗歌创作的三条信念,尝试从自然生态的视角解读"希腊古瓮颂"中的"美即是真,真即是美",进而探讨作品中生态伦理的诗性建构。     

东风第一枝·颂中国共产党九十华诞

南湖船上,金光闪亮,照跃神州大地,迎来了党旗扬,人民有了希冀,雷惊天宇,党颂导,信念笃繁,唤民众、开拓伟业,扫狼烟斩魍魉。     

甘做爱心搬运工

在这片明亮的阳光下,每一个弱者都会变得更加坚强那还是18年前的秋天,作家西风不幸摔伤终生瘫痪,从此西风生活的天空日益逼仄狭窄。尽管如此,前来雪中送炭的朋友还是不少,他们中间有男有女有老有少,其中就有王高波。10年来,这个默默无闻的青年成为了残疾人西风出行时的爱心搬运工。     

钱钟书不忌言生死

正钱钟书身体多病,但是,他从不忌言生死,总是乐观面对。杨绛先生说,他是个乐观的人,对生死自然规律看得很明白。大年三十,人家打电话来拜年,他会突然冒出一句:"老啦,要死啦。"他不喜过生日,说:"祝寿祝寿,我看是促寿。""‘祝寿’可以‘促寿’,‘延年’能使‘厌年’,此又物极必反之理也。"你安慰他病会痊愈,他答道:"长寿乃《西游记》车迟国和尚所谓‘长受罪’耳。乃蒙善颂善祷,‘美意延年’,愚夫妇无以报称,唯有祝体健笔健,健饭健步,‘老子犹龙’,不负斯语。阿门。"     

复兴颂——纪念中国共产党成立九十周年

倭寇夺关劫波近，前嫌一泯勇担当。 敌忾同仇贯华夏，共挽弯弓射天狼。 煮豆燃萁相煎苦，奇冤皖南痛心房。     

清华百年颂

水木湛清华，梁材遍国家。 科文争荟萃，政要聚贤达。 今古贯通果，中西合壁花。 余生蒙教诲，斯世每堪夸。     

伟人颂

1．毛泽东 毛公天下第一君，泽被华夏得民心；东方巨龙腾空起，神州千载一伟人。