从上游、中游到下游——中国人的性格历史

中国人的性格历史,如同我们的黄河,先秦是上游,清澈见底;汉唐是中游,虽泥沙俱下,毕竟有波涛汹涌之雄大气象;明清是下游,已经常断流、奄奄一息了。     

趣说打油诗

据有关专家考证，打油诗的历史其实跟中国的文学发展史一样长。《诗经》里有的诗就属于古代“打油诗”的范畴。目前流传下来的不少古诗，尤其是隋唐以前的，有不少系即兴之作，如果翻译成现代汉语的话，就是打油诗。     

《诗经》研究视角浅析

《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集、中华文化的宝典,两千多年来,研究和阐释它的著述非常之多。随着时代变迁和学术思潮的发展,关于《诗经》研究的新方法、新视角不断涌现。为此本文就《诗经》研究中有代表性的文化学视角、学术史视角、比较文学视角进行简要分析,以期能对《诗经》研究的反思与展望提供理论基础。     

论孔颖达对《诗经》“六义”问题的贡献

"六义"是《诗经》学史上的一个重要的命题。但是对于"六义"与"六诗"的关系,以及"六义"中风雅颂与赋比兴的关系等问题,自汉代以来一直悬而不解。初唐国子祭酒孔颖达主持编撰《毛诗正义》,他广泛吸收了唐前的文学理论,以哲学思辨为方法论,创造性地提出了"三体三用"说,从根本上解决了有关"六义"的系列悬疑,"体用"说强调"六义"的经学意义,表现了服务现实的政治性,而且为其后《诗经》"六义"问题的研究起了导向的作用。     

肃贪之后的官场生态

一把手贪腐窝案,冲击巨大。查办这些大案、窝案,要重"惩前",更要重"毖后"。一如《诗经》所记",予其惩而毖后患"。2011年,时任广东省委书记汪洋称:"如果茂名未来十年、二十年少出或不出腐败案件,才能说明罗荫国(原茂名市委书记)案件的查处真正取得了实效。"如果以此给"毖后"定个标准,新世纪的13年来,影响巨大的贪腐案迭出。案发后,警示效果有几个达标?     

素菜浅谈

素菜又叫“斋菜”、“素食”。它最早以“羹”为主，辅以茶点，是寺院款待施主的小吃。后来不断充实菜品，到了北魏，就初具规模了。我国人民自古就有素食的传统。古老的《诗经》中已有“肉食者鄙”、“野老献芹”等典故。但是，这仅是素菜的源头，还不是现在所讲的素菜。作为一个菜系，素菜只是在佛教传人我国以后才发展兴盛起来。所以，唐人颜师古在《匡谬正俗》中说：“案素食谓但食菜果饵之属，无酒肉也……     

泰山——中华诞生圣地

泰山一带系“中华”命名诞生之地．自古就是我们代代祖宗的山，故称岱宗。早载《尚书·尧典》和《诗经》，肇自华夏轩辕，始遂皇，开三皇，弘及五帝。皇华原隰，惠泽万代．盖历代帝王奉天承运朝拜圣地。古称大山、太山、泰山、太岳、泰岳、岱山、岱岳、岱宗、东神、东岳、东泰、东圣、国山、五岳独尊以及天下第一山等。     

馨香的庄重与浪漫:《诗经》芳香植物解读

<诗经>所歌咏植物繁多,其中有独特的"芳香植物"一类.<诗经>的芳香植物集中地指向祭祀与爱 情,祭祀所用芳香植物有蘩、萧、茅等;寄寓情爱的则有舜华、(穗)、勺药、荷等.<诗经>芳香植物无不具有实用的功 能,这与祭祀礼仪、祖先崇拜密切相关,往往含有祈求子孙繁盛多子多福的意味.     

【红色记忆】 求学年代---阅读与寻求“本源”(上)简

“读书要为天下奇” 出身农家的毛泽东，在韶山发蒙之初，和其他农家孩子没有两样，不过是略识之无，为谋生之备。他当时的读物，无非是私塾必教的《三字经》《幼学琼林》等蒙学读本，《论语》《孟子》《诗经》等经学典籍，以及《左传》《纲鉴易知录》等史传著述。在韶山纪念馆，     

《诗经》的礼乐文明与当前礼仪文化的建设

《诗经》作为中国古代第一部诗歌总集,比较充分地反映出了当时社会的礼乐文明。在当前社会的礼仪文化建设中,挖掘包括《诗经》体现的传统礼仪文化的精华,对于构建和谐社会具有十分重要的意义。