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1.
《党的建设》2020,(3):57-57
日前,2019年度“最美的书”(原“中国最美的书”)评选结果在上海揭晓.《陈从周造园三章》《骨科小手术》《漫长的告别》《乌鸦》《金圣叹选批唐诗六百首》《古希腊钱币史》《大桥记忆》《汉字日历2020》《11×16XXL Studio》《上海图话——百年插画艺术档案》《欧阳春:凡夫俗子》《莱比锡的选择——世界最美的书2019-2004》《品梅——朱松发梅花百图》《云自在——高云作品集》《苏联人镜头中的新中国》《观照——栖居的哲学》《三分院》《草叶手帖》《许茂和他的女儿们》《梦影红楼》《中国古代门窗》《天生是个审美的人》《花重锦官城·成都物候记》《里昂的汉字》《中国园林:诗意审美与四季》等25种图书荣获年度“最美的书”.其中,《陈从周造园三章》《漫长的告别》《梦影红楼》将代表中国参加在德国莱比锡举行的2020年度“世界最美的书”评选.  相似文献   
2.
有这么一句话,叫"少不看水浒,老不看三国",这话是清代文学批评家金圣叹说的。三国故事里,类似这样的谚语、歇后语数之不清,您知道多少呢?  相似文献   
3.
我想做个有趣的人,如果自己做不成,就想多结交一些有趣的人。和有趣的人在一起,很愉快,很轻松,能净化心灵,如坐春风。有趣的人,未必名声有多显赫,但肯定潇洒脱俗。晋人王子猷居山阴,一晚忽降大雪,子猷被冻醒,索性来到院中边饮酒边观赏雪景,不由得心绪起伏,吟起诗来。感慨凄凉之  相似文献   
4.
金圣叹对叙事文学的哲思解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
金圣叹以独特而深刻的哲思解读方式,透过《水浒传》、《西厢记》的感性生活表相,领悟到其中含藏着的哲理意蕴,如一、对琐屑烦难的生存境遇的揭示;二、对个体抗争无效的体悟;三、对现实人生超越之道的发现。在中国叙事文学批评史上,是金圣叹首次以自觉的美学要求,把叙事文学作品的意蕴从一般性的道德劝惩上升为对世界和人生的形而上的哲思,从而为中国叙事文学的批评和创作向纵深发展迈出了关键性的第一步  相似文献   
5.
陶陶 《理论月刊》2007,(4):152-154
金圣叹的创作理论观念和创作心理艺术思想主要体现在他对《水浒》的评价过程之中,他对《水浒》的内容的评价并不是判断为“反动思想”,而是采用一种真正的隐曲的包装方式,肯定了它的进步思想价值。对小说的本体艺术研究善于从艺术心理角度去阐述作家的创作意图和美学思想,表现了一个小说理论家独到的批评视野和美学趣味。  相似文献   
6.
我国明末清初的金圣叹,在他的《水浒传》评点中,提出了许多小说叙事的技巧和方法,如视角、倒插、弄引、獭尾、作对、草蛇灰线、鸾胶续弦等,见解独到、深刻,不愧为我国第一位探究小说叙事技法的文学批评家。他的小说叙事技法论是对叙事学的杰出贡献,而不是“八股章法”  相似文献   
7.
李丹崖 《工友》2014,(2):57-57
正张爱玲说,生活是一条活蹦乱跳的鱼,你又想抓住它,又嫌它腥气。这话说得精妙,既道明了生活的阳光激越,又说尽了生活的粘腻感,让人又爱又恨,这就是生活。很多时候,我们不经意总会发觉,生活是一个矛盾结合体。它一手拿着矛,一手拿着盾,踉踉跄跄向前挪步。其间,难免有磕磕碰碰,不尽如人意的时候。遇见不随人心愿的时候,我们愤慨地摔桌子打板凳,气愤平息后,又不忍自暴自弃,还得回过身来侍弄它。  相似文献   
8.
看邻人火烧     
正上中学的时候,语文老师说金圣叹有《不亦快哉》三十三则,其中之一是隔江看邻人火烧。这种完全不符合社会道德的思维方式让一众学生目瞪口呆。看日本在大发展时代的种种纠结,不由得让人想起了金先生这个古怪的爱好。看邻人火烧,不仅仅是一种损人不利己的怪癖,也许,  相似文献   
9.
抗议的哭声     
不平则鸣。鸣的方式有不同,其中之一就是哭爹喊娘,呼天抢地。所以说,哭,往往也是一种表达,一种抗议,一种控诉,一种维权。宋人邵博《邵氏闻见后录》记载:"唐故事:天下有冤,许哭于太宗昭陵之下。"同样是宋朝赵与虤撰写的《娱书堂诗话》也说,唐制,有冤者哭昭陵下。并举出两联诗句以佐证,一联是李洞的"公道此时  相似文献   
10.
从16世纪末开始,随着大量的中国通俗小说的流入,小说评点本亦传入朝鲜。在其影响下,朝鲜的汉小说评点也应运而生,小厂主人的《(水山)广寒楼记》评点最具代表性。该书评点有多处与金批《西厢记》的内容类似,一些具体视角又与金批不同。其中,最值得注意的是通过比较《西厢记》与《广寒楼记》的学成果,来评价两篇作品的特征和优劣长短,认为《西厢记》重“”而《广寒楼记》重“情”,故对后的评价更高。因此该评点虽然受金圣叹的影响,但主要是从自身的化、思想背景出发来展开独特的议论,在研究中、韩小说批评史时具有一定的参考价值。  相似文献   
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