中国参与大湄公河次区域合作的进展、障碍与出路

大湄公河次区域合作对中国和东南亚5国的经济发展都有着重要的经济意义和社会意义。在过去的若干年里,这一合作已经取得了巨大成果,但是也出现了许多问题和矛盾,以至于这些问题和矛盾严重阻碍了进一步的合作与发展。为了解决这些障碍,文章提出了一些新的思考,希望突破目前的困境。     

加入WTO后发展我国外贸运输服务业的对策

随着我国加入WTO，对外贸易交往越来越频繁，我国的外贸运输服务业也随之发展起来。虽然我国外贸运输服务业取得了显著的改革成果，但是也存在一些问题，如市场秩序混乱等，这些因素阻碍了我国外贸运输与国际市场接轨，成为人们注目的焦点。作者在文中首先分析了我国外贸运输业发展现状，然后从三个层面比较其与国际惯例接轨的差距，最后就我国外贸运输如何适应WTO，从多个角度提出建议。     

Editor's note

This study applies Elisabeth Noelle‐Neumann's spiral of silence theory to the controversial issue of whether children with AIDS should be allowed to attend public school. The study tests the theory's hypotheses in light of two content analyses of the media's treatment of the issue. The findings offer tentative and qualified support for Noelle‐Neumann's theoretical propositions about the relationship between individuals' perceptions of the issue and the media's tenor of the issue; particularly that of television. The findings suggest the need to address the role of other agents of influence, including reference groups, and to use time‐based data to unravel the causal order of the relationships.     

江泽民经济全球化思想略论

经济全球化是人类文明发展的客观进程,是生产力和科学技术发展的客观要求和必然结果。江泽民认为经济全球化为我国带来了巨大机遇,主张以积极态度参与经济全球化进程,强调我国应在参与经济全球化过程中坚持独立自主原则,维护经济安全,避免沦为他国附庸,并着眼于人类文明发展大局,提出了实现"共赢"共存"的目标及可能。     

多元价值背景下价值教育的挑战及其转向

当多元价值成为社会存在的一个不争事实时,一元价值社会中价值教育存在的合理性理据就丧失了。30年来,我国社会价值模式的转变也必然导致了对灌输式价值教育模式的否定,然而在转变后的多元价值社会中,价值教育不可能支持价值中立和完全宽容的立场。因此,多元价值背景下,价值教育需要向培育价值理性和捍卫客观的价值秩序,以及促进价值分享和价值对话方向转变。这不但是捍卫价值教育自身的需要,同时也是捍卫多元价值社会存在的需要。     

构建和谐执法环境与提升警察管理水平的思考

构建和谐社会,要求警察管理者能够把握管理学科的系统框架,深入了解现有警察管理法律法规,注重管理者与被管理者素质的共同提升,不断推动管理创新。构建和谐执法环境是社会建设与发展的客观要求,提升警察管理水平是构建和谐执法环境的必要条件,通过实现优化警察执法环境和提升警察管理水平,将有效促进实现构建和谐社会的最终目标。     

法律是什么?——一个安排秩序的分类体系

从人类学的角度看,法律是一个安排秩序的分类体系,它安排了事物、行为、意义的秩序。每个社会、每种文化都有它与众不同的分类体系,由此产生了作为“地方性知识”的法律的多元格局。地方性规范比国家法律容纳了更富多元性的人们对人生意义的思考等非技术性意义因素,法律多元因此不可避免。不同的分类体系之间的差异会导致法律冲突的发生,但是作为不同分类体系的国家法律与地方性规范之间仍然有可沟通性。对于国家的法治建设来讲,不是如何去消除多元法律,而是如何处理差别。     

基层维稳视阈下破解非正常上访难题的路径探析

非正常上访与基层维稳的内在勾连关系表现为:非正常上访意味着基层维稳过程中民众与基层政府间无法进行有效的对话和沟通,以及基层维稳运行过程中民众对基层政治主体、治理规范和程序的不认同。当前非正常上访被广泛地视为一种严峻的社会危机而予以"问题化",并呈现出非正常上访的主体向体制内延伸及非正常上访的方式暴戾化的动向。要有效破解非正常上访问题,应当从以下几个方面入手:一是提高司法公信力,防止法律纠纷溢出司法渠道;二是完善信访问责制度,防止民众将非正常上访作为解决问题的博弈手段;三是完善人大代表的民意沟通功能,防止民众将所有的诉求向基层政府倾泻。     

20世纪90年代新马克思主义的多元社会结构理论评析

20世纪90年代后的西方新马克思主义的多元社会结构理论继承了70年代末以来新马克思主义的发展线索,否认阶级政治成为其理论时尚。它们聚焦全球化背景下传统工人阶级的衰落,突出以白领知识劳动者为主体的新中间阶级研究,分析资产阶级的内部分化,关注90年代全球化进程中产生的各种受排斥人群。尽管这些理论形式多样,但均以弱化资本主义社会的阶级和阶级冲突为共同特征,主张以个体的文化权力抗争取代阶级斗争。新马克思主义以社会多元主义话语全面取代马克思主义的阶级话语,充分体现了后现代主义哲学思潮和后马克思主义政治思潮对西方发达国家左翼的广泛渗透,性质上属于一种异质于马克思主义的社会结构理论。     

博弈的伦理意蕴

博弈中的人们追求利益的最大化,但是博弈中也有伦理道德的存在。博彝中的行为者只有遵循道德法则行事,尊重自由、平等、民主以及正义的原则,使博弈双方互为目的和手段,这样才能达到共赢,实现自我价值和共同幸福的目标。对博弈与伦理的这种关系进行探讨,有助于我们更深刻地认识博弈中的伦理意蕴,更好地实现个人价值、个人利益与社会公共道德、公共利益的统一。