“我不再可耻地抛弃国家和人民的一切荣誉”——克劳塞维茨《战争论》中的荣誉观解析

克劳塞维茨在分析界定“荣誉”与“荣誉心”的基础上，对“功名”和“功名欲”、“自尊心”和“自豪感”、“声誉”和“桂冠”，以及“耻辱”和“耻感”、“虚荣”和“虚荣心”等进行详细阐发，对“祖国的荣誉”、“政府的荣誉”，“人民的荣誉”、“军队的荣誉”、“军人的荣誉”和“统帅的荣誉”等进行了深刻论述，为我们科学认识和把握荣誉和荣誉心提供了有益借鉴。     

试论见义勇为立法的思想基础

见义勇为、匡扶正义，是中华民族的传统美德。然而目前社会上也存在有义不行、行义落难的现象。为弘扬传统美德，见义勇为亟需立法，并应将见义必为、依法求偿、“涌泉”相报确立为见义勇为立法的思想基础。一、变见义勇为为见义必为。变见义勇为为见义必为，就是在提倡自觉见义勇为的基础上引入强制机制，不仅视见义勇为是对公民的道德要求，更是作为公民的法定义务。见义必为是补偿道德弱化的需要。市场经济培养了人的主体意识、平等意识、自主意识和效率意识。但市场机制下利益的独立性和竞争的必然性，导致人们更多地关心自己的利益，一…