“小组测试法”尝试

我在今年的高一政治课考试方法上实施了“小组测试法”,取得了较好的效果。过去,政治考试一般都采用传统的闭卷考试模式,存在较大的弊端:①不能充分调动大面积的学生的应考积极性和学习热情。对于一些差生来说,每次考试成绩均不理想,恶性循环,挫伤了他们的学习热情。②由于考法千篇一律,最终窒息了考生应考的主动性和应变能力。平时考试抄袭现象比比皆是。遇上高考或其它场合其它形式的考试,往往又惊慌失措,缺乏应有的镇静与应变能力。③时间浪费很大、效率却很低。     

高考体制非改不可

现代社会,高等招生考试应从知识考查为重心转向以能力考查为重心。 记诵代替不了创造,死记硬背此路不通。当代社会,比拥有知识更重要的是具有建构知识的能力。高考试题设计应由“知识立意”转向“能力立意”,考试科目和考试方式应逐步走向选择的多元化。 毫无疑问,高考体制改革是我们实现由“应试教育”走向“素质教育”的重大举措。     

试论教育主体性形态及其实现

教育是人类自身的再生产，因而教育主体性探讨具有主体性研究的实质意义。教育主体性存在着潜在、中介、现实三种历史形态。在目前，尤其是在中国的教育、德育理论和实践中，主体性还远未达到其中介形态阶段，而只是处在它的“黎明”期。对教育主体性现实形态的实现，可有辩证综合和审美选择两个方面的思路。     

东西方学校德育现状:“争论”之后的共识

正20世纪中后期以来,德育的发展经历了数次的大起大落,这当然是与大的社会和时代背景的快速转换及变革分不开的。特别是随着欧美主要资本主义国家工业化与现代化的基本完成,科技的迅速发展也不断地对人和社会的发展提出了许多新的价值诉求。而在另一些国家和地区,现代化的使命与任务尚在进行之中,它们更是面临着更加复杂的道德现实与价值变革的压力。20世纪以来传统德育与新德育的激     

对“学校崇拜”说不

今年高考招生过程中,北京不少600分以上的理科考生遭遇到人生道路上一次本可避免的坎坷。许多考生的第一志愿集中选择了北大和清华,结果,不少人既没有进入这两所高校,又失去了转入北京其他一流重点高校的可能。这是由于北大、清华的招生计划有限,而依据现行招生政策,各学校只有在录取完第一志愿考生后,才考虑接收第二志愿考生。     

简论“德育课程”的问题与特点

目前,中国大陆地区的德育课程的改革正在如火如荼地进行当中。如何理解“德育课程”设置中的问题、德育课程应有的特点,对于德育实践成效的取得十分重要。所谓德育课程,是指德育内容或德育影响的形式方面,即学校德育内容与学习经验的组织形式。德育课程从历史的角度来看是源远流长的。中国古代学校教育的课程基本上是一种以德育内容为主的课程形式。近代意义上的德育课程设置则应当以1882年法国以公民道德教育取代宗教教育课程为起点。世界范围内对德育课程的集中和广泛的探讨是在20世纪六七十年代。20世纪80年代以来又形成了一个空前活跃的…     

论文化与教育的三种境界

从文化哲学维度审视真、善、美关系。人类文化史的历史进程可以分为“善美”、“真美”、“美真善统一”三种境界或历史阶段。在这三个历史阶段中，人类文化和文化成分之一的教育均各具特色，而文化与教育的最高境界在于以美为体的真、善、美的统一。     

南京市宁海中学“通俗音乐与青少年”调查

教育时空与动态的社会环境的日益重叠,是现代社会与现代教育的一个突出特征。随着市场经济的进一步发展,学校教育面临着变迁剧烈的社会环境的挑战。通俗音乐尤其是港台通俗歌曲对青少年的影响已构成影响大陆学校教育成效的一个重要因素。1993年10月,笔者在南京市鼓楼区宁海中学,开展了以“通俗音乐与青少年”为主题的调查,目的是了解通俗音乐对青少年影响的程度,积累材料,思考教育的对策。调查主要采取了问卷调查和班会讨论两种方式,涉及该校初一、高一两个新生班共104名同学(初104班55人,高103班49     

实实在在的探索——安徽省太湖中学德育工作的几点新意

1992年暑假伊始,经安徵省教育学会及安庆市教研室的介绍,我来到了地处大别山革命老区的安徽省太湖中学作了有关学校德育工作的调查。我发现太湖中学对学校德育工作十分重视并努力在学校德育工作上下功夫进行实实在在的探索,学校德育工作有不少可资借鉴的地方。一、不断完善校内德育工作网络学校德育要有实效,就必须在学校内部建立完善的德育工作网络。太湖中学遵循“教书育人,管理育人,服务育人”原则,努力完善校内德育工作网络,目前已初步形成了“四线两点”式的德育主体系统。所谓“四线”是:(1) 以校长、行政会议为源,以教导主任、年级组长、政治教师、班主任为第一条线,进行常规和系统的德育;(2) 以政教处、     

新时代的大逻辑与我国教育事业的发展——北京师范大学檀传宝教授专访

<正>一、时代大势与教育逻辑转型王丽:檀老师好!作为北京师范大学教育基本理论研究院的一名资深教授，您丰富的教育思想可谓是“一个瑰丽绚烂的花园”。近日，您又出版了教育随笔集《时代与逻辑:檀传宝教育随笔》。这本新著为何命名为“时代与逻辑”?作为一位长期从事教育基本理论研究的专家，您认为新时代对教育发展意味着什么?檀传宝:这本书命名为“时代与逻辑”，其中的“时代”，用中央的话说就是中国特色社会主义进入新时代了，