论唐诗抒情艺术范式的三大品性

为了扬弃传统的模糊语言而选取确切的范畴概念——“范式”来把握、论述、界定唐诗的抒情艺术 ,本文从艺术情感的真挚、升华和含蓄三方面 ,论述了唐诗抒情艺术范式的主要品性。由此对唐诗抒情现象进行了美学分析 ,进而对唐诗抒情艺术的创作、接受、批评和理论进行特定视角的专题研究 ,试图建构起唐诗情感理论的体系框架     

评《战国策》的写人艺术及其影响

《战国策》是一部重要历史著作,也是一部成就斐然的史传文学作品。全书四百九十七篇,所写人物多达六百一十余名,他们遍及十二诸侯国,构成事件五百四十多,形成了国君后妃、将相谋臣、公子王孙、策士义侠、黎民百姓等多类人物形象系列。在这纵贯二百三十五年的人物画廊中,“活动”着秦昭王、赵威后、苏秦、张仪、鲁仲连、荆轲等近百个风姿各异的艺术形象,他们“每个人都是一个整体,本身就是一个世界,每个人都是一个完满的有生气的人。”该书文学价值的重要标志之一,就是它在写人艺术上取得的卓越成就。     

论唐诗的生命意识

生命意识是文学艺术活动中特有的情感交流现象，具有高度的审美自足性。唐诗中呈现出浓烈、深刻、多重的生命意识，堪称此类审美意识的创作典范。而人类情感的抒发、自由意识的凸现、高大深神意境的融造，则是唐诗中最充分体现生命意识的三个方面。这就可以更深入地对唐诗进行审美观照，从诗作的深层意蕴中，探究出唐人对生命存在形式的认知以及有关人生、伦理和人格的省识     

都柳江流域多民族交往交流交融研究——以民族古歌《海八》为例北大核心

都柳江是贯通黔、桂两省的重要自然水道，沿岸是一个多民族分布的民族聚居区，形成了多民族共居的地理空间和多样化的文化生态空间。《海八》是这一地域民间流传的民族古歌，书写了远古时期多民族从“整海寨”分散迁徙到都柳江流域的历史。古歌从远祖共居环境、民族迁徙、社会互嵌的记忆书写展示了各民族缘起、流变与多民族交往交流交融的互动过程，体现其史诗意义。