在黄河入海的地方

“黄河之水天上來,奔流到海不復回?泵慨斠髡b唐代大詩人李白這氣勢磅礴的詩句,就會對逶迤五千四百多公里的黃河奔流入海情景產生無盡的遐思。黃河從山東半島北部平原入渤海。黃河三角洲便是它擕帶的大量泥沙沉積而成的。這裏蘊藏着豐富的石油,中國第二大油田——勝利油田已經發現和開採了三十年痪虐巳暝O立的東營市,轄黄河入海口兩側地區,墾利是所轄縣之一。     

古今縱橫話絲綢

朋友,你去過蘇州嗎?你知道那關於中國絲綢美麗的夢嗎?離開了絲綢,蘇州就少了三分嫵媚;缺少了蘇州,絲綢也就缺少了七分光彩。唐代絲綢絢麗多彩蘇州東山紫金庵,殿小堂低,地處偏僻,遠不及“夜半鐘聲到客船”的寒山寺那樣總是門庭若市。但,庵內十八羅漢精美絕倫的彩繪泥塑却蜚聲中外,引來不少藝術鑒賞家。他們驚嘆、沉醉於塑像那或嗔或怒、或沉思或張狂的神態,往往忽略了那飄然欲飛的衣袂。一位絲綢?以谶@裏有了新發現。看,那纖     

南政村來了位“台灣媳婦”

王太太悠然而至,南政——這個有五千多人的大村,頓時熱鬧起來了藗兎隼蠐住⑷宄闪t地來到王家道喜,爭睹“台灣媳婦”的風采。王太太聽着那“一籮又一籮”的熱情話語,眼淚在眼窩裏直打轉兒狭四昙o的人都說,咱南政村辦喜筵也沒這麼紅火過! 然而,美中不足的是,王先生因“公務在身”,未能與太太同行。一九四九年前,王先生隨軍到了台灣,當兵多年,已過“而立”仍孑然一身,未免時時哀嘆:此生休矣!也是無巧不成書,台中一位林姓姑娘,正值芳齡,對其他“小生”不屑一顧,偏偏看上了王先生,終於成爲“王太太”。二十多年來,他們感情甚篤,生有一男二女。然而,王     

马克思政治经济学批判视角中资本的历史命运北大核心

马克思将货币从流通媒介到流通目的的历史转化看作资本生成的流通条件,并运用唯物史观基本观点进行分析,认为资本作为一种生产关系,从根本上说受生产力的决定,是社会历史发展的产物。从马克思政治经济学批判视角看,资本运行的现实逻辑应当从资本的增殖秉性、资本与劳动的关系、资本权力这三个方面来理解和把握。资本运行逻辑同时产生了资本发展的三个悖论:经济悖论、生态悖论和人的发展悖论,并进一步表现为资本自我否定的历史走向。社会主义市场经济条件下,鉴于资本的双重作用,要合理规范并引导资本健康发展,使之更好地为社会主义服务。     

论藏族安多昂拉八庄地区特质的丧葬文化

藏族在漫长的历史、宗教前弘期和后弘期转折过程中先后存在火葬、石葬、墓葬、塔葬、灵葬、树葬以及水葬等丧葬形式,由于受到历史、地理与宗教的交流作用,藏族的丧葬仪式逐渐发生变化,形成其独具高原特色的丧葬文化。特别在80年代至90年代前后安多昂拉八庄地区的丧葬类型指以塔葬、天葬、火葬、水葬、土葬五种为构成的特有文化现象。     

统一战线视域下新的社会阶层人士思想问题对策研究

随着新经济组织、新社会组织等新兴业态以及新的社会群体大量涌现,社会阶层发生变化和重组。其中,以私营企业和外资企业的管理人员和技术人员、中介组织和社会组织从业人员、自由职业人员、新媒体从业人员为主体的社会群体,我们称之为新的社会阶层人士。做好新时期新的社会阶层人士思想工作是发挥思想政治工作优势,促进各种新生力量统一思想、坚定信念,共同为协调推进"四个全面"总战略、全面建成小康社会而努力奋斗的一项基础性工作。本文对新的社会阶层人士思想意识层面所面临的问题进行了探析,并运用统一战线视域探究不同群体思想问题的个性化对策。