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在抗击新冠肺炎这场没有硝烟的战争中,除了一线抗击疫情的“逆行者”外,还有无数群众身边的“守望者”,他们坚守岗位、辛勤劳动,保障着城市的正常运转,其中就包括骑行的勇者--快递小哥。新冠肺炎疫情暴发后,课题组又通过电话、微信等形式,对778名目前正在工作的快递小哥开展了结构性访谈,对疫情期间快递小哥的工作状态和思想动态进行了深度调研,同时提出了关怀帮助快递小哥群体的工作建议。  相似文献   
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“卢沟桥、卢沟桥,男儿坟墓在此桥!最后关头已临到,牺牲到底不屈挠;飞机坦克来勿怕,大刀挥起敌人跑!卢沟桥、卢沟桥,国家存亡在此桥……”60年过去了,这首《卢沟桥歌》仍然那么激动人心。当年,第29军就是唱着这首战歌,在卢沟桥畔浴血奋战,谱写出动人的热血篇章。今天,卢沟晓月依旧静静地抚摸着卢沟桥上栩栩如生的485只石狮,依旧无声地向我们诉说着那场正义与邪恶的交锋。1936年4月17日,通过“Th·二六”兵变上台的日本广田内阁正式决定向中国华北增兵,强化华北驻屯军。到6月上旬,日军完成广华北增兵,整个驻屯军兵力达1.4…  相似文献   
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山西省2006年各类招生考试工作在省招考委、省教育厅的领导下,在有关部门的密切配合与大力支持下,各级教育部门、招生部门、招生院校高举邓小平理论伟大旗帜,以“三个代表”重要思想为指导,认真贯彻执行教育部和我省有关招生考试的政策规定,坚持深化改革,加强管理,公正廉洁,确保质量,积极推动了全省各类招生考试事业的健康发展,圆满地完成了年度各项招生考试工作任务。  相似文献   
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近30年来,台湾经济发展,人民生活改善后也存在着不少问题,其中一个是台湾企业的出路问题。回顾100年前,清朝末年,中国积弱不振,甲午之战,败于日本,台湾因此被迫割让。50年前,第二次世界大战结束后,台湾回归祖国。由于内战,台湾旋即再与大陆分离。在上述两种局势下,两岸隔海相望、不再往来,共有100年的时间。台湾百年孤立的后遗症,现出台湾同胞有些“自悲情结”在国际野心家的暗中支持下,一些人的这种“自悲愤结”转化为“自大情结”,踏上“台独”的邪路。这真是中华民族的不幸。近10年来,冷战结束,海峡开始解冻,两岸也开…  相似文献   
7.
经过海协和台湾海基会双方的努力,汪、辜两老在阔别5年之后,又再度见面。辜振甫先生此次到大陆的参访,祖国大陆可说是做到精心策划、细致安排、高规格接待。然而双方的政治对话,虽然态度平和,但各持立场,少有交集。祖国大陆自“中央对台工作会议”确定全力争取台湾民心的工作方针之后,认为恢复对话有利于争取台湾民心;而台湾当局近年来因两岸关系不进反退,备受内外舆论的批评与压力,尤其是到大陆投资的台商深感不满。面对年底的选举,亟需打破僵局。在这样的前提下,两岸关系的发展,正如辜振甫先生走在上海豫园的九曲桥上一样,…  相似文献   
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1947年8月,我太岳四纵十二旅奉命南下。根据部队到新区作战的特殊需要,该旅以宣传队为主体,旅民运料和供给处分别抽调干部参加,专门组建了一支工作队。队长由民运科长侯峰担任,我任粮食会计。当时工作队担负的任务是筹粮、城工和群众工作三大任务。行军作战以筹粮和发动群众为主;打开城市后则以做城市工作为主。筹粮的方针是取之于地富,取之于敌。即在打开城市前,部队吃粮主要是向地主筹借,其次是富农;打开城市后,就吃缴获敌仓库的粮食。发动群众主要是宣传党的政策和三大纪律八项注意。有时筹的粮食多了,也开仓济贫,给贫苦群…  相似文献   
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八百媳妇国就是泰国历史上的兰那王国,即披耶孟莱开创的王国。根据泰国史书记载,从公元1261年(佛历1804年)孟莱王登位为王算起,至明朝嘉靖三十五年(公元1556年,佛历2099年),缅甸洞吾王朝攻灭景迈,八百宣慰司亡于缅(泰文兰那史记载,兰那于佛历2101年亡于缅,比中文史籍迟二年),前后约三百年。这三百年间,其疆域是有变化的。中国文献的记载 一、中国文献的记载 八百媳妇国的疆域是怎样的呢? 中国古代文献是这样记载的: (一)《明史》八百媳妇条提到,“其地东至车里,南至波勒,西至大古勒,与缅甸邻毗,北至孟艮。自姚关东南行五十程始至。平川数千里,有南格刺山,下有河,南属八百,北属  相似文献   
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新闻是历史的记录。我党所领导的新闻实践,在很大程度上反映了和正在反映着党的历史。为了忠实反映现实,做好历史记录,从艰苦的战争年代到和平建设的今天,在我国新闻战线上,涌现出很多优秀的新闻工作者。他们和广大人民群众同呼吸共命运,以高度的革命责任心和紧迫的使命感,长年累月,在群众中调查采访,以自己耳闻目睹的准确翔实的第一手材料,写出了大量公开和内部报道,为推动我国各项事业的发展,起到了极其重要的作用。特别值得提到的是,新华社的每位记者,他们除搞好公开报道外,在内部报道方面做得也尤其好,受到毛泽东和中央…  相似文献   
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