探索、历险与超越:庄礼伟“人之共同体”建构及其“东南亚研究”

探索、历险与超越的学术生命是学术研究中理论建构和社会实践的重要组成部分。庄礼伟是一位坚持独立思考的学者,他的"人之共同体"的建构是一种行走地球的生命、思想和行动的结合。在东南亚研究领域,其叙事方式、研究方法、文本书写和学术传播别具一格,他的思想维度与精神世界超越了作为一个研究领域的东南亚的范畴。从"地球屋檐"到"天人秩序",庄礼伟坚持一种被现代世界政治"放逐"的"去中心"、"非国家"的学术视角,在见"国家"不见"人"的中国国际关系学界独树一帜。"观乎人文,以化成天下",这是古老的中国智慧对人类理性的必要制衡,庄礼伟的学术生命渗透着一种对人、国家和天下的最朴素的爱和对大自然"规训"的敬畏,代表了一种主流国际关系研究所欠缺的对"天人共存"的宇宙伦理的坚持。     

加强行政审批制度的配套措施建设

审批改革涉及经济、政治、法律等诸多领域,除进行自身改革外,要加强中介组织和公共财政体制建设,创新管理方式,构建先进的行政文化模式等配套措施推进改革进行。     

把心交给别人会怎样

37岁的彭涛是武汉市青山区新沟桥派出所的社区民警。熟悉他的人都说,在新桥社区,没有彭涛搞不掂的事情。我们到新沟桥派出所采访彭涛的时候,正好碰上他处理一件很棘手的事儿。且让我们看看他是怎么把这件事情搞掂的。缘由事情是由某记者在南方一家颇有名气的报纸上发表的一篇文章引起的。该文说“武汉市是中国最大的县城”。武汉市上上下下因此颇受刺激,人大常委会于是出台了一项地方法规:“禁麻”,也就是说中心城区不准“麻木车”(一种人力或电动的三轮车)通行。社区民警是万金油,街道里什么工作都忘不了把社区民警带上,好像有了他们胆子就…     

为了国徽下的铮铮誓言——记第三届“全国优秀公诉人”张清

走近张清，走近这个第三届“全国优秀公诉人”，“重庆市十佳公诉人”，重庆市人民检察院第二分院检察员，我们不仅看到一串串沉甸甸的荣誉，更看到她为了践行国徽下的铮铮誓言，锲而不舍，身体力行，成功办结近500件案件且无一错案的等量艰辛。     

南非关联船认定及其应对措施

关联船的认定方式有两种:直接证明式和间接证明式.对于直接证明式的举证,我们要向法院说明我国国有企业的独立法人地位,中国政府对国有企业只有行政管理,不存在商业意义上的控制.对于间接证明式的举证,要淡化索赔人所列举的确实存在的关联因素,驳斥其列举的不存在的关联因素.     

生存与禁忌——独龙族的火文化

在人类社会漫长的历史进程中,火与人类文明有着密不可分的关系。人工取火始于何时至今还没有定论,但至少在旧石器时代,人类已经能用火。目前,最早的用火遗迹发现于非洲肯尼亚的切萨瓦尼亚,有40块烧过的粘土小碎块,距今约140万年。     

诡影匿踪 F·22能独霸未来天空吗?

“猛禽”确立第四代战机标准,但也许只适合美国…美国空军于2005年12月宣布,驻扎在弗吉尼亚州蓝岭空军基地的第27战斗机中队的16架F-22“猛禽”战斗机“初步形成实战能力”,这标志着F-22正式投入现役。在未来的     

抗战中的张灵甫

提起张灵甫，许多人都知道，他是国民党军的王牌悍将，他所指挥的整编74师是国民党蒋介石的五大王牌主力之一。在解放战争中，在孟良崮战役中被我华东野战军一举全歼。     

逢蒙不是“蒙古军”或“蒙古人”

《东南亚》1995年第1期第48页有“训练士卒,习尔弓矢,使人人逢蒙(指蒙古军),家家后羿”之句。作者在括号里清楚地说明,“逢蒙”或“蒙”是指的“蒙古军”。那末,该句的意思就是:训练士卒,学习你的弓箭武艺,使人人都象蒙古军(或:使人人逢上蒙古军)。“家家后羿”作者则没有解释。 笔者认为,“逢蒙”、“后羿”是指具体的人。他们都是中国古代的善射者。《孟子·离娄·下)云:“逢蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿。”可见他们还是师生关系。逢蒙、后羿为夏时人。夏太康沉缅于游乐,夷族首领后羿推翻其统治,自立为君,号有穷氏。在古     

嗜酒：文化变迁中不应忽视的问题——对少数民族地区饮酒状况的凋查

传统上,少数民族“善饮酒”的刻板印象在我国比较流行,而一些研究结果似乎也在证实这一点,如上世纪八十年代末、九十年代初的酒依赖患病率调查资料显示:广东畲族为50.72‰,黑龙江鄂伦春族为40.09‰,延边朝鲜族为23.80‰,内蒙古蒙古族为55‰,四川彝族为9.60‰……而一般对少数民族嗜酒现象的解释,大多认为与其文化传统有关。事实果真如此———嗜酒是少数民族的文化传统?研究者结合精神健康和社会文化两个视角对云南省边疆少数民族地区饮酒状况开展的长期调查,既给了我们一个不同的答案,也给我们提出了一个值得重视的问题。