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时代维度：以时代精神丰富民族精神提倡弘扬民族精神，总是以一定的坐标为背景的，这就是时代坐标。民族精神不是一种抽象的超历史的存在，而是具体的不断变化着的存在。既不能割断它由之而来的历史传统，更不能脱离它所依存的时代现实。前者可以称为民族精神的继永性，后者可以称为民族精神的时代性。 相似文献
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坚持“三个代表” ,全面推进党的建设伟大工程 ,需要强大的精神凝聚全党和人民。中国共产党人的精神动力来自于对社会主义的坚定信念 ,对马克思主义的坚定信仰 ,对祖国对人民的深厚感情。只要坚持高举社会主义、马克思主义和爱国主义的伟大旗帜 ,我们就会有强大的精神动力 ,经得住各种风险的考验 ,始终走在时代前列 相似文献
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干部工作实绩,是指干部在其工作岗位上,在党的路线、方针和政策的指引下,以有效的工作方式或领导行为,直接或间接地为社会主义现代化建设做出的实际贡献。它不同于干部潜在的能力、学识和水平,也有别于干部已经付出的劳动。因为,潜在的才能如无实践的机会就很难转为实绩;付出的劳动如果受到各种因素制约也会导致无效。实绩作为客观成 相似文献
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党的十六届四中全会作出了《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》，紧接着，中共中央政治局会议又决定在全党开展保持共产党员先进性教育活动。对于高校党组织来说，怎样理解加强大学生党员先进性教育与加强党的执政能力建设之间的内在联系?怎样在二者的结合上把加强大学生党员先进性教育落到实处取得实效?这都是在学习和实践中需要进一步探索的重要课题。 相似文献
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在我国社会主义市场经济观念基本确立,市场经济运行机制正在逐步完善的今天,一个不容忽视的问题是：发展经济,道德还要不要？企业追求利润最大化时,还要不要讲职业道德？回答当然是肯定的。在社会主义市场经济条件下,道德与市场经济是不可分割的两个方面,有其重要的经济意义,而且为市场经济的健康有序发展提供动力支持和道德保证。一、伦理精神是市场经济本质的内在要求这首先从市场精神与伦理精神的相互关系来理解。严格地讲,市场经济的直接产儿是市场精神,市场精神是市场经济的自然灵魂。市场精神是由支配市场经济运行的价值规律… 相似文献
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道德是幸福之基
古人有言：“德者，得也”。得什么呢？一谓“得道”，一谓“得到”。所谓“得道”，就是“得道于心，外施于行”，把握人类和谐发展的伦理规律及其要求，铭记于心，并使行为符合这种伦理规律和要求，这就是道德。所谓“得到”，就是孔子讲的“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”，概而言之，就是践行道德能使人或多或少获得一些利益和幸福。当然由践行道德而获得的这种利益不一定是物质利益，这种幸福也不一定是物质幸福，可能更多更根本的是精神利益和精神幸福。因此，自古就有“德者，福之基也”的说法， 相似文献
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人类政治文明发展的历史进程表明，社会的和谐运行状态不是自发生成的，它依赖于执政党有效进行国家治理和社会整合。中国共产党总结了长期执政的经验教训，吸取了人类政治文明发展的优秀成果，提出了“民主执政”的执政理念，进行了相应的制度安排和实践探索，为坚持执政为民、构建社会主艾和谐社会开辟了有效的政治足备释． 相似文献
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按一般的意义理解 ,可持续发展是一种既满足当代人的需要 ,又不损害子孙后代满足其需要能力的发展。这种发展是以社会、经济、人口、资源、环境相互协调和共同发展为基础 ,以人类生活质量和与之相伴的社会不断进步为目的 ,以当代人及后代人的均衡、持久的发展为中心任务 ,其核心是人的素质的全面提高。这与人类发展的伦理要求和道德追求是完全一致的。所谓伦理是指人类和谐相处和谐发展所应遵循的原理和规则 ,客观伦理所要求的以及人们主观道德所追求的 ,就是人类相处和发展的和谐。我们今天面临一系列全球性危机 ,呼唤重建人类的伦理关系和… 相似文献
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<正>我们伟大的祖国如同九曲黄河、万里长江,历经道道曲折,克服重重险阻,浩浩荡荡,高歌猛进,奔腾向前,以举世瞩目的伟大成就屹立于世界民族之林。这浩浩荡荡奔腾不息的是中华民族的文化血脉,这支撑着我们屹立于世的则是伟大的中华民族精神。 相似文献
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毛泽东同志的丰富的廉政思想，是对马克思列宁主义廉政理论的坚持和发展，对中国共产党廉政实践的探索和总结，同时也是对中国传统廉政文化的批判和继承。本文试作论述，以揭示毛泽东廉政思想与民族文化传统的渊源关系。 一、对儒家“德治主义”的改造 毛泽东青年时代就对儒家德治主义进行过认真研究，并受其影响和熏陶。接受马克思主义以后，他又对儒家德治主义进行了重新审视和清理，认为“孔子的道德论，应给予唯物论的观察，加以更多的批判”①。在廉政思想方面，他对儒家德治主义作了充分改造，就主要而言有这样几点： 1… 相似文献
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