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1.
走进建水绵延百里的彝族山寨,便可欣赏到至今流传于城镇乡村的民间歌舞艺术。其中,四大腔(海菜腔、沙莜腔、四腔、五三腔)和烟盒舞最具特色。 四大腔音域宽广,高亢激昂,婉转动听,曲中套曲,腔中套腔。唱词汉语,七言四句,内容多为情歌、山歌。世间万事万物,经口即成诗句;是憎是爱,出声直露情怀。月明星稀的  相似文献   
2.
建水朝阳楼位于建水古城三里长街东端,为古临安城东西南北四座城门、城楼之最(其余3座已毁).也称东城门、迎晖门.建于明洪武二十二年(公元1389年).形同北京天安门,而又比筑于永乐十五年(公元1417年)的天安门早建28年.因此,有"小天安门"之誉.  相似文献   
3.
卢维前 《今日民族》2006,(3):F0002-F0002
我常常在梦里游过乌镇。去年秋天,我有幸随团实游了一回乌镇,走进了梦里时常出现的“画卷”。“一样的古镇,不一样的乌镇”,人称“中国江南的封面”,是东方古老文明的“活化石”,是备受瞩目的世界一流古镇,是2005年中央电视台评选的“中国十佳魅力名镇”之一……位于浙江省桐乡  相似文献   
4.
建水的祭孔仪式隆重而庄严,气势热烈而凝重,场面恢弘壮观而有条不紊,参与其间,深受感染。据载,祭孔礼仪自明朝中期传入建水后,当地人每年都要在夏历二、八月的上丁日于文庙大成殿举行隆重的祭孔仪式,是日,古临安(建水)的文武百官、骚人墨客、地方闻人潮水般地涌入文庙,以祭孔形式表达尊孔重儒的心态,同时,又期冀孔圣之灵保佑科举及第,升官发财。祭孔仪式经历代不断丰富而逐渐完善。据史料记载:祭孔礼仪始于明弘治八年(公元1495年),由副使李孟至、王济倡置。万历三十年(公元1602年)教授胡金耀又重造礼器。清代以来,祭祀活动的规模越来越大,清…  相似文献   
5.
建水朝阳楼位于建水古城三里长街东端,为古临安城东西南北四座城门、城楼之最(其余3座已毁)。也称东城门、迎晖门。建于明洪武二十二年(公元1389年)。形同北京天安门,而又比筑于永乐十五年(公元1417年)的天安门早建28年。因此,有“小天安门”之誉。东城门占地2312平方米,南北长77米,东西宽26米。城门依地势筑于高岸,三层城楼又起于两丈多高用砖石镶砌的门洞之上。楼由48根巨柱和无数粗大的楹梁榫接成坚固的木构架,三重檐歇山式屋顶,高24郾45米,面积414平方米,面阔26郾8米,进深12郾31米,五开间,环廊周通。三楼屋檐下悬挂着“飞霞流云”(西面)…  相似文献   
6.
在云南省建水县曲江镇绵延的哀牢群山中,有一个依山而建的美丽山寨——王马寨。那里山青水秀,世代居住在那里的彝族同胞日出而作,日落而息,辛勤地耕耘着那片神奇而多情的红土地。沈桂芬就是那500多个耕耘者中的一员。1940年,母亲依依不舍地松弛了抱着3岁多女儿沈桂芬的手就匆匆  相似文献   
7.
归途     
卢维前 《今日民族》2009,(3):F0004-F0004
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