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中国特色社会主义进入新时代。时代是思想之母,实践是理论之源。精神生产必须紧密结合时代条件的变化和实践要求,聆听时代的声音,回应时代的问题。新时代的精神生产具有多方面的重要意义:提升新时代的民族凝聚力,为实现新时代的伟大使命提供不竭动力;促进新时代的文化繁荣,满足人民对美好生活的需要;提升新时代的人的文明素养;提升新时代的国际话语权。 相似文献
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正2018年5月12-13日,由厦门大学马克思主义学院、福建省社会科学研究基地中国特色社会主义研究中心、《科学社会主义》杂志社联合主办的"纪念改革开放40周年学术研讨会"在厦门大学召开。来自中共中央党校、《新华文摘》杂志社、东北大学、华中师范大学、福建师范大学、东北林业大学、海南师范大学、厦门大学等单位的60多位学者 相似文献
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马克思哲学对现时代的复杂境况依然具有极强的解释力.它不是停留于道德的吁求或者实证的批判,而是从分工、大工业、私有制的角度令人叹服地分析了资本主义的本质和趋势,洞察了现代社会的深层根源,指出变革现实世界的共产主义是实现人的自由个性的根本出路.马克思哲学为中国的现代化追求提供了必要的理论支撑. 相似文献
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目前关于"以人为本"的理解存在五个需要克服的误区:一是把"以人为本"理解为"以个人为本",主张个人至上主义;二是把"人本"和"物本"对立起来,认为追求人的价值必然否定物的价值和追求,没有看到"人"和"物"的统一性;三是混淆抽象人道主义与社会主义和谐社会"以人为本"的关系;四是把"以人为本"和中国传统社会的"以民为本"等同;五是把"以人为本"等同于西方近代狭隘的人类中心主义,在人与自然的关系中片面地强调人的占有和控制地位。 相似文献
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张有奎 《北京行政学院学报》2014,(6)
中国道路不是泛指“中国的道路”,不是泛泛地谈论鸦片战争以来的中国现代化道路,不是新民主主义革命和社会主义建设的道路,而是特指改革开放以来形成和发展起来的中国特色社会主义道路.它的实质在于探索后发国家如何现代化的问题,即不同于西方资本主义现代化模式的新型现代化道路.中国道路的深层理论基础是马克思主义,特别是历史统一性和多样性辩证关系学说、社会基本矛盾学说、马克思主义政治经济学中的价值规律和市场规律学说、科学社会主义学说的运用和体现.它的意义在于,一是突破现代化只能走西方化或美国化道路的偏狭之见,破除了现代化只能移植西方的新自由主义和民主制度模式的思想障碍,彰显了不同于西方的多样现代化,为发展中国家提供了结合本国实际实现现代化的样本;二是作为实现中国梦的有效途径,使得中华民族伟大复兴有了现实可能性,这种复兴是把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,而不是寻求世界霸权;三是作为马克思主义中国化的创新成果丰富和发展了科学社会主义,有力驳斥了福山的历史终结论. 相似文献
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社会主义和谐社会的人文意蕴在于,要求尊重人的个性和价值,坚持执政为民的群众路线,倡导绿色发展和可持续发展,最终实现从"物"到"人"的价值转换,走向人的解放。人的解放指的是人从自然的解放和人从异己的社会关系的解放,实质内容是人的自由而全面的发展。自由时间是人的解放的标尺。社会主义和谐社会的一项历史任务在于提供使得人的自由全面发展得以可能的越来越多的自由时间。 相似文献
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《共产党宣言》是现代性批判的经典。它立足于唯物史观的基本立场,从资本的角度揭示了现代性的本质,阐发的私有制之废除的共产主义理论,昭示了现代性的历史宿命。形形色色的“社会主义”理论,局限于自身的立场,根本区别于共产党人的共产主义及其终结现代社会的运动。 相似文献
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正2018年5月12-13日,由厦门大学马克思主义学院、福建省社会科学研究基地中国特色社会主义研究中心、《科学社会主义》杂志社联合主办的"纪念改革开放40周年学术研讨会"在厦门大学召开。来自中共中央党校、《新华文摘》杂志社、东北大学、华中师范大学、福建师范大学、东北林业大学、海南师范大学、厦门大学等单位的60多位学者参加会议,围绕"新时代全面深化改革与马克思主义 相似文献
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马克思主义是开放的理论体系。马克思主义时代化有两层涵义:吸收新的时代内容,推进马克思主义理论创新;运用马克思主义的立场、观点、方法去解决新的时代问题。马克思主义时代化表现为内容更新和形式更新,它的主要困扰在于教条主义和修正主义,坚持和发展马克思主义的辩证统一乃是其最重要的原则。 相似文献