人·自由·理性·立法——康德自由观的人本意蕴

康德在近现代西方思想史、哲学史上影响颇巨.康德整个理论体系的拱顶石是自由.康德自由观的最大特色在于他运用人类理性对理性自身进行反躬自问自我批判,考察了人的主体能力和自由本质,始终围绕"人"这个主题展开"哥白尼式的革命",充满了对人的深切关怀并蕴涵了深刻的人本学价值命意.     

以人为本三要素：生命·财富·权益

党的十六届六中全会审议通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中指出：构建社会主义和谐社会必须坚持的第一条原则，就是坚持以人为本，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，促进人的全面发展。这是我们党根据马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的创新精神，面对需要解决的很多民生问题和发展中容易忽视的以人为本的社会问题，提出的科学发展观的核心内容。     

和谐相处·和谐发展·和谐友好

党的十六届三中全会提出了“坚持以人为本，全面、协调、可持续发展的科学发展观”，其中“统筹人与自然和谐发展”成了落实科学发展观的一条重要途径；党的十六届五中全会提出了“加快建设资源节约型、环境友好型社会”的“动员令”，“环境友好”成了一个“时尚”的概念；党的十六届六中全会，作出了“构建社会主义和谐社会”的决定，而“人与自然和谐相处”，是社会主义和谐社会的六个重要特征之一。     

发展·文明·稳定——关于构建社会主义和谐社会的思考

深刻理解和把握构建社会主义和谐社会的丰富内涵，对于我们全面落实科学发展观，促进经济社会协调发展，实现全面建设小康社会宏伟目标，具有十分重大的意义。那么，如何构建社会主义和谐社会，从而反映社会主义的本质要求和共同特征，体现国计民生的基本要求，笔者以为，首要的是要把握好以下三个方面的核心内容。     

教育·机制·荣辱观

树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来。将经济建设，政治建设，文化建设，社会建设融为一体的我国社会主义建设总体布局。     

人的全面发展:社会主义的最高价值目标

人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一。人的解放和全面发展是社会发展的必然趋势 ,是社会主义的本质要求和最高价值目标。资本主义不可能从根本上解决人的自由全面发展问题 ,社会主义是实现人的解放和自由全面发展的必由之路。     

名节·骨气·荣辱——兼论荣辱意识和社会和谐

荣辱意识是和谐社会的精神基石，是上至共和国主席，下至普通百姓都感到担忧的社会问题。胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑，是实现全面建设小康社会宏伟目标的精神动力。     

威压·威严·威信

当前在多种价值取向、多种文化观念并存的情况下，思想政治工作怎样更好地巩固发展马克思主义的指导地位，做好“归多为一”的工作．把多种价值取向、多种文化观念都统一到建设有中国特色社会主义的共同理想上来．用共同理想统一社会思想的“多样性”．是现在历史条件下值得我们重视并加以研究的问题。     

浅析人的全面发展对构建和谐社会的作用

"人的全面发展"是构建社会主义和谐社会一个十分重要的内涵,也是社会主义追求的终极目标。构建社会主义和谐社会必须以人的全面发展为价值导向,而人的全面发展又在构建社会主义和谐社会的过程中起着至关重要的作用。可以说人的全面发展与社会主义和谐社会是互为前提、共生共容的:离开了人的全面发展,构建社会主义和谐社会的价值目标无从实现;离开了社会主义和谐社会,人的全面发展也将只是一个伟大的空想。     

"和谐之维":和谐社会的三个理论维度

真善美是人类认识活动和实践活动的三大尺度.在建构社会主义和谐社会的语境中,"求真"就是遵循社会发展的基本规律,解放和发展生产力;"求善"就是坚持以人为本的价值原则,促进人的全面自由发展,"求美"就是倡导和谐思维,追求和谐境界,实现美好社会理想.建构社会主义和谐社会,要求遵循真善美的规律,实现真善美的统一.     

解放人与发展人:邓小平理论的价值目标导向

人的解放和发展是邓小平极为关注的重大问题。他从马克思主义关于人的学说的立场、观点和方法出发,努力探索社会主义条件下人的解放和人的发展:高度重视培养与充分发展人的主体性品格;确立个人利益的合理性;提出解放人与发展人的"四有"目标,从而为最终实现马克思主义关于人的全面自由发展的崇高理想提供了思想基础、物质基础和可靠保证。     

审美中介：艺术·主体·接受

审美这种即集中又典型的物态化表现作为人与艺术的桥梁，对推动人类对艺术的追求，以及评价艺术有着深远的含义。在浩瀚的人类文明中，人、艺术与审美之间，都不约而同的得到了相当的推进与发展，而随着时间、时空的不断流逝。我们对审美的规律性与艺术的价值都已得到了更加清晰的感受和理解。     

管理文明与人的发展

管理文明是管理活动的合理性和合目的性的统一,合目的性就是合乎人的自由全面发展的需要。人是管理文明的核心和价值诉求。管理文明促进人的自由全面发展。随着生产力水平的提高和管理文明的发展,社会主义和谐社会中人的自由全面发展将会提高到更高的水平。     

社会主体：构建社会和谐的动力与归宿

马克思主义和谐社会观是关于人在人与自然、人与社会、人与人交往中实现全面发展、彻底解放和自由飞跃的最高价值目标的构想。长期的社会主义实践证明,中国社会主义和谐社会的构建离不开马克思主义理论的指导。因为,以人民群众为主体的构建社会和谐过程是理想与信念、历史与选择、现实与价值的密切联系、相互作用、全面发展的伟大事业。     

人的全面发展是社会主义和谐社会的价值诉求

人的全面发展主要是劳动能力、社会关系和个体素质等诸方面自由而充分的发展。社会主义和谐社会是一个以人为本的社会,建设社会主义和谐社会就是要在社会主义发展的各个历史阶段,根据社会发展的状况,全面满足人的基本需求,并以之作为社会主义每一个阶段性发展的价值追求和动力源泉。     

人的全面发展与构建社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会是人的全面发展的社会主义核心价值的重要体现。人的全面而自由的发展,体现了科学社会主义的本质要求,是从根本上指导社会主义理论、运动、制度和实践的健康发展的价值观念。     

和谐社会视角下人的全面发展对策分析

人的自由和发展是人类社会发展的永恒主题。建设社会主义和谐社会与实现人的全面发展是互为前提、互动共生的历史过程。人的全面发展是社会主义和谐社会的最高表现、终极目标。和谐社会才能真正实现人的自由全面发展。本文通过探讨人的全面发展的内涵以及人的全面发展与社会和谐的关系，进一步分析在构建社会主义和谐社会过程中人的全面发展的对策。     

人权·自然·可持续发展

人权就是人的权利。权利总是相对于对象而存在的,这个对象包括人本身、自然以及国家政权组织。但是最根本的还是相对自然而言的:人首先是一个自然存在物,是自然界的一部分;国家政权组织是以自然的存在和发展为物质基础的,离开了自然,国家政权组织都不复存在,人的一切权利都将失去物质基础,人权也就无从谈起了。人与自然的关系蕴涵着人的权利关系,人在自然中的主体地位越凸显,人的权利就实现得越充分越完整。但是自然作为一个有机整体,内部的各式各样的必然性关系结合构成了自然自身存在和发展的客观规律。人类只能遵循自然规律,而不能去人为…     

大片·大气·大势·大业

9月27日下午，和工委机关的同志一起观看了《建国大业》。两个多小时的影片，把从重庆谈判到五星红旗在天安门升起四年时间的国共较量历史再现。可谓是：大片展现大气，大势成就大业。     

"法的价值与人的发展"二者关系研究的意义

当代中国已经确立了依法治国的治国方略和以人为本的全面、协调、可持续的发展观。厉行法治的根本要旨在于促进经济社会的协调发展,并最终落脚于推进和实现人的自由、全面发展上,因此,对于法的价值与人的发展二者关系的研究便被置于凸显位置。本文试从理论和实践两个层面,对二者关系研究的意义价值做一阐释,为构建社会主义和谐社会进献微言。