侯仁之:北京,我心中的圣城

正有人说,如果没有侯仁之,人们不可能像现在这样了解北京。侯仁之先生说:"我一生都在研究北京。""北京,我心中的圣城",这是已故历史地理学家、中科院院士、北京大学教授侯仁之先生的一句话。这句话既是他对北京"知之愈深,爱之弥坚"最贴切的感情表达,也是他之所以穷毕生的精力、矢志不移去探索北京、研究北京的最大原动力,更是他对北京学术研究成果最充分的肯定。作为老师,侯仁之先生在其70多年的教学生涯中,又像是一支坚毅挺     

市井宝地什刹海

什刹海，原是数千年前在永定河变迁过程中留下的一片天然湖泊。她像一颗璀璨的明珠镶嵌在北京城中，给这座古老的都城增添了无限生机。     

“马致远故居”在哪儿？

马致远作为元代的戏曲大家．其故里见诸史籍的就只有这样几个宇：大都人。这“大都”当然是今日的北京了。既然史书明确记载马致远系“大都人”．其故里亦应当在大都城内。     

京华何处祭神农

建筑,作为人类文明的重要载体,犹如一座座里程碑,镌刻着人类社会在自身发展过程中所取得的巨大成就。它不但是一门艺术,而且是人类文化的真实纪录。中国的古代建筑以其独树一帜的风格,绵延不断的历史,而成为世界建筑业发展中熠熠生辉的篇章。但是,人们一提起北京的先农坛,却往往只知道那里有一座“先农坛体育场”。殊不知这里曾是明清两代帝王祭祀先农、行藉田礼的重要场所,至今还保存有几组价值连城的古建筑群。     

“马致远故居”在哪几?

"马致远的故居"在哪儿,似乎是一个不成其为问题的问题.因为,有关马致远的介绍几乎都无一例外地写着:"大都人".既如此,其"故居"亦当在"大都".这"大都"便是700多年前元朝的统治中心,具体地说就在今北京旧城,包括南起长安街,北至安定门、德胜门北小关一线.可现在却有人认定是北京西郊的一个叫"韭园"的山村.因为在那里已经竖起了一块影壁,上书"马致远故居"五个大字.这就有点让人感到纳闷儿了.     

浓郁的江南水乡风情和谐的人与自然之美——浙江西塘古镇的文化生态环境保护

前些日子,有关部门在浙江省北部的嘉善县西塘镇召开了"中国历史文化名镇保护论坛"这样一个颇具新意,又意义深远的会议.     

戒台寺将以何面目申报世界遗产

前不久,“明十三陵”作为“明清皇陵”的拓展项目,已获联合国世界遗产委员会通过。这自然是一件令人欢欣鼓舞的事。最近,有关部门又提出将皇城、北海、古观象台、云居寺、卢沟桥及宛平城、潭柘寺、戒台寺等,列入申报世界遗产的后备名单。但近又据报道,戒台寺却因受到附近采石场打眼放炮、开山取石的强烈影响,致使寺庙山墙开裂,甚至错位,彩塑佛像受损等情况,备受人们的关注。政协北京市委员会文史委,还专门就此事组织有关专家进行了实地调查、研讨,最后提出了解决现存问题建议案。由来已久的问题北京西山重峦叠嶂,泉流众多,自古就有“神京石臂”之称。自晋以来,多有寺庙布列其间,其风景名胜遐迩闻名。位于门头沟区马鞍山下的戒台寺,创建于隋朝开皇年间(公元581～600年),距今已有1400年的历史。早名慧聚寺,后名万寿禅寺,辽咸雍年间设坛受戒,且居三坛之首(福建泉州开元寺、浙江杭州怡庆寺、北京     

天人合一象天设都——"整体保护北京旧城"的文化渊源

1989年5月中旬,来自英国、美国、意大利、联邦德国的城市规划、建筑、文物保护方面的专家和我国的有关专家、学者相聚一堂,共同探讨"如何正确处理历史文化名城的保护与城市现代化建设"的问题。中外专家     

说古道今话会馆

说起北京的会馆,不少人会显现出一种茫然,或曰:"会馆,不就是过去的驻京办事处吗?"稍为知道一点的人则又会表示出"无可奈何花落去"的神情.     

北京胡同的区域特色

<正>已故考古学家徐苹芳先生曾经这样说过,如果你乘飞机在北京上空鸟瞰北京城时,你将会被宏伟的北京街道、胡同布局所震撼。徐先生的话正代表着北京旧城街道的风貌,大街胡同横平竖直、规规整整。北京城里的胡同,无论其长短、宽窄,乃至成因,文化渊源各有不同,它们是北京生命印记的重要组成部分。北京胡同犹如"小桥流水人家"之于苏州,"粉墙黛瓦马头墙"之于徽州,客家"土楼"之于闽南,"吊脚楼"之于湘西……是不可或缺的。明清北京城是我国历代都城的最后结晶。它完全是在中华民族传统的