哲学视野下的主体与主体教育

近年来,我国学术界有人提出"主客体关系模式在方法论上是拒斥和消解人的"、"主体是对人的抽象"等等,这一观点使我国方兴未艾的主体教育和以人为本的教育改革遭遇到重大的理论挑战。我国的主体教育是以马克思主义哲学为指导的,马克思主义哲学的"出发点是从事实际活动的人",并把人的实践活动作为"整个现存感性世界非常深刻的基础",这就必然会导致"人是主体"的结论,并建立起主体与人的必然联系。这一争论既向人们表明中国的主体教育是正确、科学和先进的,又说明中国的主体教育必须强化马克思主义哲学基础,才能充分凸显它以人为本、促进人全面发展的价值取向和功能,实现它的伟大历史任务和近期目标。     

后人本学主体思想：西方马克思主义主体思想的升华和转向

在西方马克思主义的发展逻辑中，曾出现了人本主义主体思想和科学主义主体思想的对峙。在它们二者的斗争过程中，人本学西方马克思主义在后期发生了隐性的逻辑蜕变，即对人本主义自身进行了批判性和限定性的自省，形成了后人本学主体思想，这一思想是西方马克思主义主体思想的升华和现代转向。     

社会主义和谐社会理念与马克思主义哲学创新

主要论述了社会主义和谐社会和和谐世界理念产生的时代背景和提出的缘由,和谐社会理念对马克思主义哲学的创新作用。     

我国高校债务问题及其对策

近年来随着教育体制改革的不断深化和高等教育事业的蓬勃发展,中国高等教育的发展取得了巨大的成就,但同时地方高校在此期间也形成了巨大的债务。地方高校的债务具有数额大、债务结构不合理以及存在隐性负债等特点,这已经对我国高校的未来发展产生一系列不利的影响。本文对高校欠债的原因加以分析并提出了一些解决措施。