试论经济体制转轨和职业价值观的合理调适

由于漫长的历史过程中 ,我国的社会生产力并没有发生像西方工业革命那样的革命性飞跃 ,职业领域长期呈现出简单再生产的状态 ,因而使传统的职业价值缺乏向现代转型的内部机制和外部压力 ,相反倒获得了较强的文化适应性。新中国成立以后 ,从根本上讲 ,职业的性质已经发生了本质的变化 ,但是由于巨大的人口压力和计划经济体制的束缚 ,在解决就业问题上长期采取了“统包统分” ,“高就业、低工资”和“高就业、低效率”的对策来获得“充分就业” ,这不但没有完成消解传统职业价值观的历史任务 ,反而使人们在就业问题上的惰性心理、大锅饭思想得…     

论“可持续发展”的环境伦理学基础

论“可持续发展”的环境伦理学基础●李培超刘湘溶可持续发展的理论凝聚了当代人的忧虑、信心、勇气和使命感，表现了一种全新的生存意识和强烈的责任意识，因而它成为众多学科争相研究的重大课题，从环境伦理学的理论和实践看，可持续发展的环境伦理学基础在于：它全面地...     

浅论世纪之交青年价值选择的应有视角

党的十四届六中全会《决议》明确指出：“加强青少年的思想道德教育，是关系国家命运的大事。要帮助青少年树立远大理想，培育优良品德”，这实际上是要求青年人在世纪之交作出符合历史必然性的正确的价值选择。站在世纪之交，立足于世界发展和中国社会的现实要求，我们认为，青年人的价值选择要确立这样三个基点：一、在传统和现代的对接中确立自己的行为世纪之交是时间上的延续，但对于当今中国来说，更是一个传统和现代发生碰撞、实现对接的关头。作为跨世纪的青年，应如何在传统和现代的对接中确立自己的行为方向呢？笔者认为，必须抓住…     

为官应守气节

气节即志气、节操。外在指形象，内在指品质。气节，是人的第二生命，丧失气节的人，就像断了脊梁的可怜虫，梃不起腰、昂不起头，很容易在困难、阻力、压力以及歪风邪气面前栽倒。中华民族自古就有“宁为玉碎，不为瓦全”的传统美德，有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气，这些不仅是道德箴言，也是人生真理。     

论中华民族爱国主义的现代逻辑演进

爱国主义是一个历史范畴 ,在不同的历史时代中具有不同的时代特色。中华民族爱国主义的现代逻辑演进主要是由于在本国与他国之间、祖国与国家之间、民族与民族之间、个人与祖国之间这几重关系中获得了对国家或民族利益的崭新“定位”     

“绿化”生存与发展的规则:生态伦理学对中国现代化建设意义的探究

生态伦理学对中国现代化建设的重大意义，笼统地说应当是通过确立实现人与自然和谐的价值导向，改变人们的生存和发展观念，使现代化建设具有可持续的自然机制与合理的人文支持。具体来说，我们认为生态伦理学的教育、普及对中国现代化建设的重大意义应表现为：一　实现生产领域的生态伦理约束人类的生产活动也即是通过生产工具作用于生产对象的实践活动，一般说来，人类的生产活动所体现的总是按照人的尺度来改变自然物的原初形态，使其发生合乎人的目的要求变化的过程，因此可以说生产活动通常是最直接地作用于自然的人类活动。进入现代化…     

道德教化与生态化--环境犯罪的环境伦理教育调控

随着环境问题的日益加剧,环境犯罪不断增多,人类的生存和发展受到了严重威胁.在这种情况下,加强环境伦理教育、防治环境犯罪就显得尤为重要.环境伦理教育的内容包括正确的自然观教育、恰当的公正观教育、合理的利益观教育,其途径涉及到学校教育、社会教育、家庭教育等方面.     

廉洁自律需“十慎”

领导干部廉洁自律，不仅是党性、作风、道德的反映，又是保持党的先进性，构建和谐社会。实践科学发展现，进行小康社会建设的保证。在新形势下如何“筑牢拒腐防变堤防”，永葆思想上的纯洁性、原则性、坚定性，做到立党为公、执政为民，增强党的执政能力，本文以为，领导干部应该做到十慎，即慎初、慎微、慎言、慎软、慎馋、慎瞬、慎护、慎欲、慎独、慎终。     

论马克思伦理思想的逻辑思路

马克思的伦理思想是其思想体系的重要组成部分。面向现实、回到"生活世界"是马克思伦理思想的出发点;在社会发展的洪流中来探询伦理道德发展演变的规律及其功能限度,是马克思思考伦理道德问题的广阔视阈;在立足于无产阶级利益的立场上,关注全人类的解放和个人的全面发展,是马克思坚定不移的价值立场。     

生态伦理学研究的回顾与前瞻

在对生态危机进行反思的过程中，生态伦理学这门学科由于得到了现实的有力支持而迅速发展起来。回顾生态伦理学的历史发展，人们在这样几方面已经取得了进展。……