用科学发展观指导老年教育事业

老年教育活动与社会政治、经济的发展是相互协调发展的。在加快全面建设小康社会步伐的今天,必须用科学发展观审视我国老年教育的发展实际,探讨老年教育事业的发展方向,构建老年教育新体系,推进老年教育事业的全面发展。     

浅析黎族神话产生的根源

黎族神话产生和发展的根源问题是神话理论研究不可回避的问题。根源的寻找不在遥远的天边,它深深根植于我们社会人间。自然原因、自身原因和社会原因是黎族神话产生的三大根源。     

论被害方谅解与死刑的限制适用

限制死刑适用的重要酌定量刑情节之一是取得被害方谅解。考查这一酌定量刑情节的理论依据是刑法的谦抑性与恢复性司法理念。实现被害方谅解这一酌定量刑情节的法定化是限制死刑适用中应重点注意的问题。建立被害方谅解典型案例指导制度是限制死刑适用的重要路径。     

从传统文化看国人的计划理念

子曰：“凡事豫则立，不豫则废。”（《中庸》第二十章）“豫”指事先准备，即是计划。中国人重视计划，因为沟通、谈判事先有计划，就不会理屈词穷；事先有计划，事后便不会后悔；行动有计划，就会很少遭遇困难。中国人更擅长计划，几千年的中华文明为中国人的计划理念烙上了深深的中国印。     

县级党校特色发展新思维——以中共琼中县委党校为例

县级党校如何适应新的形势和环境,转变党校办学观念,积极创新,摸索出一条适合县级党校发展的新路子,是摆在县级党校面前亟待解决的问题。海南省琼中县委党校在教学上实行"教育培训上行"与"教育培训下行"相结合的"双轨制";科研上采取"科研的传帮带"以及"提高学员调研水平",开拓了县级党校发展的新局面。     

汉代自然主义学者对神学的批判

汉代有一个比较突出的文化现象,就是在汉代出现了无神论和有神论的争论。扬雄、桓谭和王充是宣扬无神论的重要人物。他们无神论的思想、方法和依据,不仅在汉代无神论史上大放异彩,而且对整个中国无神论的发展作出了巨大贡献。     

汉代神话的背景研究

汉代是上古神话再度活跃的时期,汉代神话不仅渗透到汉代社会的各个层面,而且呈现出多姿多彩的文化形态和神话特征,为什么会出现这样的文化形态和神话特征?笔者从整个汉代的社会生活、思想文化因素等原因阐述了汉代神话的文化形态及其特征。