城市中的孝

一 林安梧：孝道长成的地方，最主要是在家庭里。家庭有居宅，由一个居宅到一个社区，由这个社区再慢慢扩大成一个社会，这是一个层面；人与人相处特别是家人相处，再到与外面的人相处基本上都要有一套仪式。我常说，教育就涉及到阳光、空气、水，家庭教育是阳光，社会教育是空气，学校教育像水一样。     

关于《老子道德经》中的“道、一、二、三、万物”问题之探讨

针对《老子道德经》第四十二章所言"道生一,一生二,二生三,三生万物"之诠释,历代学者和当代学人众说纷纭,然皆难以全善。由自然哲学诠释与本体诠释学的对比,可以概括提出一崭新诠释之可能。关联到老子之"有、无",而论述如何由"不可说"而"可说",进而由此"可说"而"说",再进一步由此"说"而"说出对象",进而由此而"说出对象"而"执之成物"来;此正可以"隐、显、分、定、执"五阶段说之。将对应于《易传》"太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶"参之,两者所涉为同源互补。此与"存有三态论"之由"存有的根源"而"存有的开显",进而为"存有的执定",可见道家旨在成就一套"存有的回归之道",而这样的回归之道即隐含着一"存有的治疗学"之可能。     

感怀（冠顶诗）——取“宏扬中华文化，促进两岸交流”为题

由叶圣陶研究会与中华民族文化促进会、中华伏羲文化研究会主办,中共天水市委、天水市人民政府承办的"第四届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会",于10月6日至9日在甘肃省天水市召开。与会两岸学者在中华传统文化与现代化的主题下,就伏羲文化与中华文化、周易与和合哲学、周易与儒学、伏羲文化与西方文化之比较等议题展开了热烈的研讨和交流。研讨会开幕当天,正值中华民族的传统节日--中秋节,主办方举办了"天涯共此时"中秋联谊晚会。来自大陆、台湾和香港的专家学者欢聚一堂,载歌载舞,晚会现场充满了欢歌笑语和浓浓亲情。研讨会闭幕后,全体与会代表到天水伏羲庙祭拜了中华人文始祖伏羲,参观了麦积山石窟、李广将军墓、卦台山和天水农业高新技术示范园区等名胜古迹。与会的台湾和香港学者,为天水深厚的历史文化底蕴所感染,激动不已。来自香港、台湾的林安梧、文幸福、黄坤尧等教授纷纷即兴赋诗,欣然命笔,抒发情怀。本刊特发表他们的诗作,以飨读者。