情根鸳鸯溪

一群候鸟，为了生存繁衍和多姿生活，几千年来南北迁徙。善飞的翅膀煽动了情天浮云，嬉水的闲姿映下了多情倩影。鸳鸯——夫妻——爱情。不论村姑还是闺秀，一样一针一线绣下同样的情怀；不论匠工还是雅士，一样精雕细琢镌下共同的象征。鸳鸯即使是随季节南来北往，如落叶乔木时枯时荣，然而那美好的爱情象征就如树根深深扎在人们的心园沃土里。屏南一条十几公里的溪谷，林茂境幽，水曲潭深，岩奇瀑美，成了鸳鸯的家园，溪又因鸳鸯的栖息而得名为鸳鸯溪。因果因果，这截溪流也就成了一条情根。     

有这么一眼泉

那眼泉有名字，而且是一个很本性的名字，“美女献花泉”。名字是村人取的。村人学着古人象形字的造字法，依形而托声。我凭着这个名字，站在与山泉对面的山上，仔细审视，觉得老祖宗眼真毒。     

一个村庄的肌理

正乡村让人入眼的仿佛还是那些土墙黑瓦,古街小巷,古井老桥。最有诗意的往往是鸡鸣晨炊,斜阳暮归。最美的是青山郭外斜,绿水村中过。从古至今,这些审美观仿佛成了一个个概念一样,代代相承。"天人合一"永远是炎黄子孙的文化基因。这种大同小异的审美观,如同一棵树长出的果子一样,吸着一样的天光地气,沐浴着一样的山风雨露。这些果子,不管是落地生根,还是育苗移植,在共同     

曾经的担当

这次从被誉为“理学之乡”的建阳回来，我在不停地反刍，不停地咀嚼着：“考亭书院、破石村、水吉镇、书林楼，还有古田库区的移民村……”“过化存神”的丝丝甜味，混入血脉通络周身；“南闽阙里”的气宇，让我立地的双脚有着历史根基的健稳；“理学之邦”的淡定沉着，足以让我神情清高致远。有形态与眼方可谋面，有声音与耳才能谋听，谋面谋听才知他们曾经的担当。     

虎将甘国宝

1709年农历五月十四日，对于一个村庄，或更多的村庄，这并不是什么特别的日子，当年也许就没有太多人在乎它。但这个日子对于甘亨贵这个家庭确实不同寻常，一家人早餐后，一声特别响亮的婴儿啼哭让本己热闹的清早顷刻安静了下来，接着奇迹出现，轰隆一声，后门的一堵墙倒塌了，接生的大娘抱起婴儿时，发现床前的地也陷下，凹下一个洗脸盆大的坑。     

一脉水流的诉说

金木水火土,乾坤在五行;风霜雪雨日,四季青山韵;油盐酱醋茶,路舟相与还;古今多少事,一水诉风流。洪口,把屏南、政和两条溪之水一口吞吐,朝着山外诉说着山里的故事。金不管是晨曦中,还是在夕阳卜,金钟渡口总能听到铿锵有力的金石撞击声。随声而来,山路上出现了三三两两挑着山货的山里阿哥,金钟罩地的大石山,成了爬山过桥,一路艰难行走吆喝着的号子的感叹号。金钟山,金钟渡口!他把手中的镶铁拄杖扎实地击在石路上,随铛的一声,叹出一口气,拄着担子歇歇,就要到了,肩上沉沉的山货就会变成金钱。摆渡的阿爷长长一声咦——呀,把竹篙点     

草原也是我的家

不知道哪个时代，那块原野的风那么大，一夜间能把小草吹洒到原野的各个角落；不知道哪个夜晚，哪一场雨，居然浇透了这块土地，让所有的小草发芽生根，绿了华夏大地十分之一的面积。卑微柔弱的小草，在这片土地上，根丝相牵相连，居然织成密不可漏的毡毯——草原。它，晒着日月，裹着土地，托着地上的人、牛羊、骏马、野鹿、狼群，……任凭历史的长河沉沉浮浮，跌跌宕宕，毡毯中的一切，总是豪情与雄鹰齐飞，真诚与白云相映，传唱着那天荒地老的歌谣。     

四平戏·大伯

“四平戏”俗称“庶民戏”，是一古老剧种。明末，从江西传到这个山坳，至今已有300多年的历史。我带着感受蕴育四平戏这一梨园奇葩土壤气息的冲动，在那个山坳的村子里住了几天，走访了几位老者，旨在了解他们怎么传下古老剧种“四平戏”。     

双溪元宵灯会

＂云盖中秋月,雨打元宵灯＂,这是天不遂人愿的一种感慨。感慨是对夙愿的另一种祈祷。数百年来,屏南县古镇双溪的灯会,就在这百姓的感慨和欢腾声中,波波折折,年复一年地走到如今。＂元宵灯会佳节,普天共享良辰,满城清道除尘,四境张灯结彩。所有灯坪执事,尤当诸事铺陈……庆祝风调雨顺,万事胜意频传。＂     

双溪古镇

题记：双溪镇在屏南县的东北部,离城关18公里,从清初起一直到1949年前都是屏南县治,占地183.4平方公里,16610人。镇区人口近万,面积2平方公里。它从后梁乾化年间陆氏肇基至今,已有千余年,文物古迹众多,人文积淀深厚。清代县城除城墙外其余皆保存完好,有宋代建筑灵岩寺、完整的明清古街、古民居等。有国家级第二批非物质文化遗产双溪铁枝,省级非物质文化遗产元宵灯会。