王阳明道德哲学解构

儒家以道德学说及其教化功能著称于世.它注重道德躬行,要求内得于己,外施于人,在道德践履中达到天地人之间的和谐,人与社会的完善.因而它以正心、诚意、修身为本,以齐家、治国、平天下为目的.     

论传统孝道现代化

作为中华民族几千年认识和实践的有效成果,传统孝道是人性普遍性和现实性、人类理念世界和经验世界的对立统一。这种对立统一,规定了传统孝道的历史演绎,亦规定了传统孝道现代化。     

当代中国的文化思潮

面对时代的三个重要转折──20世纪与21世纪的百年之交，公元第二个千年与第三个千年的千年之交，工业化时代向信息化时代转变的时代之交，当代世界表现出前所未有的清醒与敏锐，早已开始从各种不同的角度，以各种不同的方式反思过去，展望未来。在各种各样的反思与展望中，最突出的是对东西方文化以及世界文化格局的反思与展望。这是世界范围的文化判断与文化选择，是当代中国文化思潮最核心的内容。当代中国的文化思潮缘起于80年代的“文化热”。党的十一届三中全会以后，我国出现了改革开放的大好形势，伴随着经济、经济改革的要求，在思…     

二程伦理哲学述略

二程即程颐、程颢,是北宋著名思想家,宋明理学的主要奠基人。他们在儒家伦理哲学方面,贡献极为突出。本文试图通过阐述工程伦理哲学的四个基本范畴——理、诚、性、心所蕴含的哲学与伦理学双重意义,以及四个范畴之间的内在联系,系统探讨二程的伦理哲学,阐明二程伦理思想的特色及其在宋明新儒学中的奠基作用。     

王明阳道德哲学解构

儒家以道德学说及其教化功能著称于世。它注重道德躬行，要求内得于己，外施于人，在道德践履中达到天地人之间的和谐，人与社会的完善。因而它以正心、诚意、修身为本，以齐家、治国、平天下为目的。 　　后儒对尊德行的思想作了进一步拓展。从演变的历史过程看，宋明理学是集大成者。其中王阳明的贡献就在于将道德践履提升到心本论上加以淋漓尽致地演示，自成一系，终成显学。梳理其道德哲学，我们会发现，阳明心学已超越时代而洋溢着生命个体的道德激情，将感性主体的理性自制和理性主体的感性热望有机融合在一起。 　　一、心本论：以…     

全面把握和准确理解马克思论中国社会

中国社会由古代向近代转化，经历了一个漫长、艰难的历史过程。如果取明万历说，到晚清，约３３０余年。研究这段历史，以及赋予这段历史以深刻的“中国”印记的中国古代社会之特质，长期以来成为探讨中国近代化，以及中国现代化过程的重要历史依据。最近几年，马克思主义的东方社会发展理论再次成为我国学术界的持续热点，且众说众理，莫衷一是。例如：中国古代社会是否亚细亚社会？有的肯定，有的则否定。笔者认为，全面把握和准确理解马克思论中国社会，是探讨这一问题的关键。马克思关注中国社会缘起于鸦片战争。马克思认为，鸦片战争以…     

程颢程颐与周敦颐的佛学思想

程颢、程颐与周敦颐的学术师承关系 ,后世学者多有不同看法。应当说 ,二程从周子处学得援佛会儒 ,悟得佛学 ,从而创造出新儒学即理学。然而 ,二程援佛 ,似乎更多的是辟佛 ,二程从对佛学的攻辟中 ,创造和阐发了自己的理学思想     

论《司马温公家范》的家庭伦理思想

论《司马温公家范》的家庭伦理思想陈谷嘉，章启辉自汉宣布“孝治天下”以后，历代思想家都对家庭伦理极为关注，著述颇多。魏晋时期兴起了专门阐述家族伦理的碟谱学，宋代以后更有宗谱、族谱等大量流行，内容涉及家规、家范、家训等诸多方面，构成了绚丽多姿的中国伦理思...