鄂西土家族青年国家认同的成因及强化策略

鄂西土家族青年的国家认同是积极健康的,他们拥有高度的国家责任感、积极的民族团结观和良好的中华民族认同感。鄂西土家族青年较高的国家认同度对鄂西青年自身的全面发展以及鄂西地区政治、经济和社会的发展都发挥着重要的作用。剖析鄂西土家族青年较高国家认同度产生的原因,探寻其进一步强化巩固的策略,旨在研究少数民族青年国家认同的基本条件和引导规律,提高少数民族青年政治教育的效果。     

税务警察制度模式的国际比较与借鉴

税制完善的发达国家都建立有税务警察机构。目前,世界上主要有两种类型的税务警察的制度模式,分别是以俄罗斯、意大利为代表的独立税务警察模式和以德国、荷兰为代表的税务违法案件调查局制度。以意大利和俄罗斯为代表的独立税务警察模式,脱离于公安、税务部门之外,自上而下自成体系,属于司法部门,是国家的一种特殊武装力量,可以保存和携带枪械和其它专用武器,具有绝对的权威。而德国、荷兰等欧盟国家却采用了税务违法案件调查局制度,这是一种不配备武器、不授予警衔的税务警察机构,税务违法案件调查局按经济区域和业务量设立,依法履行…     

回族群众的贴心人——记全国民族团结进步模范个人马智勇

今年5 9岁的武胜县伊斯兰教协会秘书长马智勇,是回族群众眼里的护花人。在平凡的工作中,他以润物细无声式的风格和火一般的热情,积极为回族群众办实事、办好事,全心全意维护回族群众的切身利益,赢得了全县广大回族群众的一致好评。真诚维护回民利益马智勇对回民的生活与事务     

“以人为本”视阈下高校违纪学生教育管理浅析

高校违纪学生的教育管理问题是学生日常管理工作的难点。当前高校违纪学生呈现的新特点和新情况,凸显了"以人为本"视阈下加强违纪学生教育管理的重要性。必须将"以人为本"的思想贯穿到违纪学生的事前教育、事中跟进、事后帮扶工作之中,旨在切实尊重和保障违纪学生的正当权益,促进和推动违纪学生的健康发展。     

马克思恩格斯的“生态—生命一体安全观”及其当代价值

马克思恩格斯的“生态—生命一体安全观”内生于自然、人、社会三者交融互动所构成的生态—生命共同体，生态安全是生命安全的前提条件和自然根基，生命安全是生态安全的表征和体现。马克思恩格斯批判了资本主义社会资本逻辑与生态—生命逻辑的背离，资本主义生产方式破坏生态—生命共同体的安全和健康，导致生态安全与生命安全的双重危机。马克思恩格斯的“生态—生命一体安全观”为破解当代世界难题指明了出路，其价值旨归在于：一是要正确处理好生态安全与经济发展的关系，生态安全是生命安全的自然基石，经济发展是生命安全的物质基础；二是坚持生命价值与生态价值的辩证统一，确保人民在良好环境中生产生活的环境权益；三是用法治和制度为建设安全健康的生态—生命共同体提供制度保障；四是保护和建设安全健康的生态—生命共同体，是全人类的伦理责任，各国应携手合作，共建共享美丽健康世界。