专家把脉话分配

现在中国人不再隐讳对财富的渴望。十六大提出,理顺分配关系,事关广大群众的切身利益和积极性的发挥。如何通过制度突破和政策保护,使依靠工资收入积累财富的大多数劳动者的权益得到保障和最大化,从而有效缩小社会贫富差距?管理层、学术界对此非常关注,正在努力探究,致力提出改革的具体原则与路径。     

转型时期的收入分配改革对策

改革开放以来我国居民收入水平迅速提高 ,收入差距明显扩大。影响收入分配变化的原因主要有经济增长或发展 ;经济改革或体制变迁 ;经济政策变化。值得严重关注的是体制变迁中的无序因素以及原有体制中的“政策惯性”的消极影响。改善收入分配应深化改革 ,从根本上解决转型期的无序状态 ;积极发挥政府的税收和转移支付功能 ;改进宏观经济政策 ,促进结构转换 ,鼓励中收入阶层的形成和壮大 ,从而逐步构建一个两头小、中间大的收入结构     

我国社会保障体制改革面临的几大难题

1、如何解决"统账结合"模式中的功能混乱和责任不清的问题?在养老保险体制目标模式的选择上,世界上多数国家和地区都参照世界银行的建议,不同程度地实行了三支柱模式,在我国则具体化为"社会统筹和个人账户相结合"的模式,简称"统账结合"模式;从筹资模式的角度,也称为部分积累制(混合制)或混合模式。这种模式是从总结完全现收现付的社会统     

不必担心贫富差距会加大

有一些学者担心,创造条件让更多群众拥有财产性收入会拉大贫富差距,无助于分配的公平。这种担心是可以理解的。不过,贫富差距是否过大并不在于是否承认有财产性收入,而在于财产分布的差距和收入分配的差距是否过大本身。承认财产性收入是最近的事情,但改革开放近30年来,收入分     

关注收入分配中的纵向失衡问题

我国收入分配问题的研究,迄今都集中在居民收入分配的横向失衡或横向不平等上面;然而,在现实生活中,不同代人之间的收入分配不平等或收入分配的纵向失衡问题或曰代际失衡是客观存在、亟待关注的。如果说国外的代际失衡主要表现在公共服务领域,那么我国的代际失衡则表现得更为广泛,这是由我国特殊的发展背景和特殊的政策背景所形成的。收入分配纵向失衡的突出表现有:长期的工资冻结造成的代际失衡;在职人员同离退休人员之间的失衡;退休人员内部的失衡;离休人员同退休人员之间的失衡;住房价格的急剧变动造成的代际失衡。破解收入分配的纵向失衡问题,需要用战略眼光和战术措施力避发展过程中的大起大落问题;处理好政策演变中的连续性和协调性问题,特别是政策一刀切带来的弊病;重视决策过程中不同利益集团的多方博弈问题,特别要尊重并保障弱势群体的参议权。     

克服收入分配不公的重大举措

收入分配制度的改革,是整个经济体制改革的一个重要组成部分。中央提出的提高低收入者的收入水平、扩大中等收入者的比重、有效调节过高的收入,就是要克服收入差距过大这种倾向。这次机关事业单位工资制度的改革,不是简单地提高机关事业单位工作人员的工资,而是要着手改革工资的形成机制和正常的增长机制,使之更好地体现社会主义市场经济的要求,体现在经济发展、效率提高的基础上实现公平分配的要求。只有深化改革,积极推动社会主义市场经济秩序的建立和完善,才能从根子上解决转型期的收入分配无序状态所带来的问题。     

克服收入根本不公的重大举措

收入分配制度的改革，是整个经济体制改革的一个重要组成部分。中央提出的提高低收入者的收入水平、扩大中等收入者的比重、有效调节过高的收入，就是要克服收入差距过大这种倾向。这次机关事业单位工资制度的改革，不是简单地提高机关带来单位工作人员的工资，而是要着手改革工资的形成机制和正常的增长机制，使之更好地体现社会主义市场经济的要求，体现在经济发展、效率提高的基础上实现公平分配的要求。只有深化改革，积极失去社会主义市场经济秩序的建立和完善，才能从根子上解决转型期的收入分配无序状态所带来的问题。     

收入差距还会持续扩大吗?

中国已经步入一个高收入差距的社会经济发展阶段,进一步的收入差距扩大会带来越来越多的社会负面效应,政府的政策制定部门对此应给予高度重视。     

收入差距过大的原因从哪里找

小心＂中等收入国家陷阱＂ 改革开放以来,收入分配一直为人们所关注,最近再次成为热点。笔者认为,有三个原因：     

“一树百获”新解

历史不会完全重复，但有时历　史又往往惊人地相似。人们　的思想，包括经济思想，古今之间也常有沟通之处。当代的许多摩登理论，往往可以从二百年以前乃至两千年以前的思想中找到它们的雏形。早期的许多理论，当它们同当代的思想和方法接通时，往往变得更加光彩夺目。 托名于春秋初期齐国政治家管仲的著作《管子》，是中国古代典籍中较多涉及经济问题的著作，其中“权修”一章，有这样一段话：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。” 管子的这一论述…