“正”字感言

汉字是美奂绝伦的，其妙往往不可尽言。仅一个“正”字，不但造型方方正正，尽得天地之正气，而且“正”字象征着人的五官端端正正，占有万物之端品，真是妙哉、美哉。“正”字，在浩如烟海的汉字里，显然是一个佼佼者。在组词时，只要词头冠上一个“正”字，这个词便意义不凡。如：人以“正大”为高尚，物以“正品”为荣耀，事以“正义”得人心，是非以“正确”为真理，民族以浩然“正气”为脊梁，社会以光明“正道”为沧桑，就连乘车坐船也以“正点”到达为吉顺……至于“正史”、“正位”、“正宗”、“正统”那就更有讲究了。古往今来，…     

试论中华传统文化的特点与价值

中华传统文化是以人为尊位的文化。它一直影响着整个民族的文化实质和伦理精神,是由儒道佛同流而互补、天地人各一而合一、真善美自为而自由的特点与尊重人、升华人、完美人的精神价值所决定的。它的逐渐形成与世代传承,是人们长期认同与内化的结果。以批判、继承、发扬和完善的态度研究它,是现实社会非常必要的。     

不让监督就砸他饭碗

所谓批评与自我批评,往往就是要敢于说真话,而说真话,常常是需要冒很大风险的。在漫长的封建社会中,“惟闻以直笔见诛,不闻以曲辞获罪”,因说实话掉了脑袋的不胜枚举,而因善说假话加官晋爵的也不乏其人。     

管理=管+理=管好管住+理清理顺

目前,中国企业正在竭力寻求新的定位,思考、矫正以前所肯定和效仿的似是而非的“管理模式”。 CEO韦尔奇有一个经营的最高原则:“管理得少”就是“管理得好”。这是一种依托企业谋略、企业文化而建立的至高的经营平台。据一份权威的调查分析报告称;在中国企业每一层次上,80％的时间用在管理上,仅有     

建学习家庭 创文明城市

江苏大地素有尚学的优良传统。去年以来，在各级政府以“构筑终身教育体系，创建学习型社会”为目标、积极推进学习型城市建设的热潮中，许多市、县妇联乘势而上。抢占先机，以建设学习型家庭为切入点，赋予传统的家庭创建工作以时代的特征，在政府建设学习型城市的全局中确立了妇联的优势领域     

对"公地悲剧"的反思

“公地”(commons)制度是英国中古时期的一种土地制度——封建主在自己的领地中划出尚未耕种的土地作为牧场,提供给当地牧民无偿放牧。由于放牧是无偿的,每一个牧民都希望尽可能多地增加自己牛羊的数量。随着牛羊数量无节制地增加,牧场最终因过度放牧而成了不毛之地。1968年,美国学者哈定发表了著名的《公地的悲剧》一文,指出人类因过度使用空气、水、海洋水产等看似免费的资源,终将付出无形而巨大的代价。自此以后,“公地的悲剧”成为在环境科学、经济学、社会学、政治学等领域广泛讨论的话题。一方面,由于是“公地”,大家都可以心安理得地享用;另一方面,正由于是“公地”,人们往往不会认真地去珍惜。事实上,无论是有形资产还是无形资产,只要它带有某种程度的“公地性质”,就不可避免地会遭遇无休止地蚕食和侵害。这方面最典型的例证便是我国过去庞大的     

戏说与胡说

有人说，国内文学影视层出不穷花样翻新的“戏说”作品，你不妨看作是一种新兴的商业题材样式，犹如美国无穷无尽的西部片、灾难片、警匪片等，当不得真。然而，戏说之风愈刮愈烈，越来越离谱，却不能不让人大感惊愕、大感困惑、大感愤慨。     

真糊涂与假糊涂

“难得糊涂”是郑板桥做人为官的心得，既有他失意官场的无奈，也有他超脱尘世的精明，四字千金，被后世不少人奉为座右铭。其实，他在“难得糊涂”下同时还书有数行小字：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”因此，清代学者钱泳认为，郑板桥的“难得糊涂”是“极聪明人语也”。他又说：“糊涂人难得聪明，聪明人难得糊涂，须于聪明中带一点糊涂，方为处世守身之道。若一味聪明，便生荆棘，必招怨尤，反不如糊涂之为妙用也。”糊涂，是个贬义词，指做人不明事理或者某种事物内容混杂的意…     

探寻一门“艺术”的根

由于秉性耿直,闯荡社会多年也没学会见风使舵,尤其是在与领导交往时,阴错阳差总会出一些纰漏,虽然绝大多数时候错不在我,但受伤的却总是我。后来一位在官场上春风得意的同窗念及旧意,好心开导我并送我一本书《被领导的艺术》,一再嘱我耐着性子读下去。 “对你肯定会有好处的!”老同学临走还意味深长地     

适度紧张 有益健康

应激状态是生物机体面临外界威胁的紧急情况下。生理及心理发生急剧变化。以应付可能出现的严重后果的一种本能反映。它会导致脉膊、呼吸加速。血糖、血压升高等，这种状态破坏了生物机体的正常生理节律。如果这种状态持久而频繁地出现。生物机体就很容易因内分泌失调而罹病。因此，人们一般认为，这种状态是有损于健康的。要想健康长寿，就应该远离应激状态。保持轻松的最佳情绪。