植物栽培：壮泰族群同源与分化的佐证

植物的同名是共同族群认知某种植物的结果,是辨别民族起源是否同源的一个参考因素。壮泰族群对蕹菜、白菜、芋头等等本地植物的同样命名,是他们为＂同根生民族＂的又一证据。他们对烟草、玉米、红薯等外来植物的异样命名,说明他们由同源而分化了。泰族、佬族对白菜与芥菜的不区分,说明他们在公元6世纪就已经离开了中国的岭南地区。     

中越关系70年:基轴与方向

中华人民共和国与越南社会主义共和国的关系经历了血与火的考验,70年来双方互助共援,在政治、经济、军事、外交、教育等多个领域全面合作,互施援手,使得"同志加兄弟、关系正常化、合作共赢"成为中越关系发展过程中的三大过河石。中越友好是主流,互为友邦、互给援助、共同合作是主旋律,这构成了中越关系的两条主线。新时代面对复杂多变的世界局面,中越两国承担了实现社会主义建设的人类使命,只要共谋大事,努力抓牢合作共赢的第三块过河石,保持两条主线的方向,中越关系才会有更美好的未来。     

老挝新华侨

因为有机会在老挝做两次社会调查,走访了老挝的垄南塔、乌都木塞、琅勃拉邦、万象省、万象市、甘蒙、沙湾拿吉、占巴塞、塞雅布里、波里坎塞、色空、沙拉文、阿速波等省,所到之处,都看到在那里做生意的中国人。他们大多数是上个世纪八九十年代以后到老挝的,还没有加入老挝国籍,仍然是拿着中华人民共和国护照的生意人,每年都向老挝当地公安部门申办商业签证,因而他们不同于很早以前就定居在老挝的华人,故而称他们为“老挝新华侨”。老挝新华侨主要来自中国的云南、湖南、安徽、江西、江苏、浙江、广西等省份,而以湖南、安徽、云南三省的人占多数。而湖南人当中,又以邵东县为多。据他们报道,他们都是由朋友和亲戚带出来的,一个带着一个,亲戚们就都出来到老挝做生意了。他们在老挝做的生意多种多样,有开商店的、有办工厂的、有搞种植的。开商店售货是大多数老挝新华侨的营生方式,而他们大多数又都是以卖中国生产的五金产品为主,没有能力开店铺的,就担着货担,走村窜巷,兜售手表、手电筒、锣丝刀等各种体积较小较轻的货品。听说他们的货源来自云南沅江,有专门的批发商从沅江进货到万象,老挝各地的中国商人再从万象进货。由于去年老挝按重量收取关税,五金产品进入老挝的税率增高,加上做...     

仫佬族银姓宗族及其婚姻圈

仫佬族集中居住在广西壮族自治县内,总人口仅4000余人。银姓宗族是仫佬族中的大宗族,在历史的长河中,该宗族形成了自己的宗族圈。宗族内的通婚和人口的繁衍是宗族活动的重要内容,其通婚范围的不同形成了宗族的婚姻圈。过去,银姓宗族的宗族圈和婚姻圈几乎相近,而今婚姻圈的拓展,不仅在生物学的社会意义上提高了该宗族人群的身体素质,而且发展了宗族及其他社区的社会关系和经济网络。     

德宏傣族土司宗法文化漫论

经历了元、明、清、民国时期,直至1950年代的德宏傣族土司是中国民族史、中国边疆史不可缺少的内容,德宏傣族土司宗法文化从一开始就对社会生活的总体产生影响,波及土司、官族、平民等社会的所有成员,是德宏傣族传统文化中的重要内容之一.宗法文化在德宏傣族社会中的存在使得傣族土司承继有序,使得人民生活张弛有度,使得傣族土司所管辖的边疆地区稳定安宁.正确评鉴德宏傣族土司的宗法文化,发掘和利用这个文化传统为傣族社会的现代化建设服务是我们应当认真思考的重大问题.     

从美国副总统哈里斯东南亚之行看拜登政府的“算计”

2021年,美国副总统哈里斯对新加坡和越南进行了访问,这是美国拜登政府对东南亚展开外交攻势的重要活动。哈里斯向停泊在新加坡军港的美军士兵发表演讲,号召他们去“创造历史”;在与越南国家领导人会谈时,表示希望允许更多的美国军舰访问越南。东南亚之行,哈里斯的重点之一是宣示美军的军力。可见,拜登政府对东南亚的外交政策最重要的部分就是动用武装力量,宣示美国实力,维护美国利益,建立“和平、繁荣的印太地区”只不过是其动武的“遮羞布”而已。