“反劳动”现象的批判及其应对策略北大核心

当前,一些诸如“内卷”“躺平”“打工人”“蚁族”一类的网络用词层出不穷,持续引发社会热议。“反劳动”的话语势头最先在被城市焦虑笼罩下的群体中弥散开来,逐渐内化为思想上的低欲望,外化为行动上的懈怠和停滞,“反劳动”的社会症候逐渐显现,劳动意义随之呈现出一幅贫困图景。社会意识领域的问题究其根本要从社会存在领域寻找原因。马克思通过对资本主义社会工人劳动本质的探究提出了异化劳动理论,并指出共产主义实现路径。现阶段,“反劳动”社会现象的出现恰恰说明了在社会主义初级阶段异化劳动的问题仍然存在并随着经济社会的不断发展而日益严峻。因而,基于马克思异化劳动的视角探寻新时代的劳动现象与劳动意义,既是对劳动正义的匡扶,也是继续探寻人的本质复归的出路。     

习近平新时代共产党人理想信念建设思想研究

习近平新时代共产党人理想信念建设思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的有机组成部分。这一思想强调,新时代共产党人的理想信念没有变、不能变,而且要更加坚定;要通过加强顶层设计和教育引导相结合、目标激励与实践认同相结合,加强理想信念建设。习近平新时代共产党人理想信念建设思想回答了新时代"坚定什么理想信念、为什么要坚定理想信念、怎样坚定理想信念"等一系列问题,体现出鲜明的继承性、时代性、人民性、担当性的特征。     

当代中国价值观念话语体系的对外传播策略研究

在推动当代中国价值观念的国际传播过程中,我们不仅需要精心地构建属于中国的、具有中国特色的当代中国价值观念话语体系,而且还需要采取恰当的传播策略来实现当代中国价值观念话语体系的良好传播,提升传播的广度与深度,以达到提升话语影响力和国际话语权的目的。当代中国价值观念话语体系对外传播的方式多样,包括政治交往、经济交往、文化交往和学术交往中的价值观念传播与寄载;当代中国价值观念话语体系传播的具体路径包括通过媒介能力建设、推动中华文化走出去和利用传播活载体等进行价值观念的负载与传播;同时,要依托孔子学院、中国的各类驻外机构来推动当代中国价值观念话语体系的传播。     

批判解释学视域中的马克思——《重建历史唯物主义》的方法论分析

反思和批判是批判解释学异于传统解释学的主要特征。哈贝马斯对马克思历史唯物主义的重建是其批判解释学理论发展的逻辑必然,是批判解释学式的重建。这一重建在方法上虽有可取之处,却彻底解构了历史唯物主义的基础。     

试析斯大林在党政关系上的畸变及其教训

20世纪90年代初苏共倒台，江山易帜，根本的原因是斯大林时期形成的苏联模式，这一模式的内核应是斯大林在处理党政关系上的畸变。本旨在透过斯大林从理论上对列宁党政关系原则的片面阐释到实践中背离的畸变过程，揭示出作为执政党应吸取的经验教训。