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1.
孙加祺 《党课》2013,(4):92-93
人的一生中大都有起伏顺逆的时候,反映在物质生活条件上,有舒适与艰困之别,体现在精神生活上,有愉悦与压抑之分。一般说来,两者之间往往成正比关系.物质条件优裕一些的时候,  相似文献   
2.
孙加祺 《党课》2013,(15):117-118
老革命家陈丕显曾在他的回忆录中讲述过一段关于读书学习的往事: 1935年春夏之际的一天,陈毅和他的警卫员在从北山回油山的路上,与敌人突然遭遇。由于敌众我寡,他们便急忙埋伏到路边水沟的芦苇丛中。敌人开始四下搜查,因为近在咫尺,连敌人之间的对话都听得清清楚楚。一会儿,一个丢下的包袱被敌人发现了,他们把包袱打开,发现里面有衬衫和书籍,惊奇地说:“啊,这些共产党人苦成这个样子,  相似文献   
3.
代际观念差异的存在与地域文化差异的存在一样,是客观的,不以人的好恶而转移。在同一社会时空中生活的不同代人,都真切地感受到这种差异。常常可以看到这样的情景:当积累经验的过来人向后生们诉说自己的生活观时,年轻人已经不耐烦地要去闯世界了;反之,当满怀激情的青年人兴冲冲地表达自我意识时,他们的长辈听众已经皱起了眉头。代际之间的文化与价值的差异现象,引起人们重视。现在的问题是,我们应当怎样认识这个略显独特又有普遍性的问题。是简单宣布它的“吉象”或“凶象”,还是依照二值逻辑去判别它的“对”与“错”?我想,当前最需做的,与其是定性,还不如从多角度出发,分析这一现象产生的诸原因,并分析它的文化价值。本文试图从认识论角度对此做一探讨。  相似文献   
4.
3月11日,日本发生地震海啸,3月12日起至15日福岛第一核电站第一、二、三、四号机组又相继发生爆炸或起火,这么重灾巨难之下的日本人表现出超然的沉着。有的媒体在对日式"镇静"表示出钦佩的同时,反问中国人如遇此天灾会怎样,但笔者另有看法:这种日  相似文献   
5.
1959年庐山会议期间,张闻天因提出了"不同意见",受到了不公正待遇。为此,老革命家难过地流下了战争年代都不曾流下的眼泪。他的夫人刘英在《刘英自述》一书中说到此事:闻天在庐山讲话的稿本,后来读到了,所谓比较尖锐的话中,有这么一段——"讲一下党内民主作风问题,主席常说,要敢于提不同意见,要舍得一身剐,不怕杀头,等等。这是对的,但是,光要求不怕杀头还不行,人总是怕杀头的,被国民党杀头不要紧,被共产党杀头还要遗臭万年。所以,问题的另一面是要领导上造成一种空气、  相似文献   
6.
从新中国开办第一家证券交易所——上海证券交易所开始算,股市在我国已有20年的历史。据《中国证券报》报道,经过20年发展,无论从上市公司数量、总市值、融资额,还是从投资者规模、结构等指标衡量,资本市场都获得长足进步。统计显示,20年来,资本市场累计融资3.65万亿元,有力地支持了国民经济的发展。  相似文献   
7.
当我们以社会群体间的代际界限为观照点时,青年群体间的文化共性和特质表现得十分鲜明。正是这种群体间的共性,使我们得以从宏观上对新生代人作出整体性评析。但是,这并不意味着以地域文化圈、文化氛围为实在生活环境的各类青年群体之间,不存在着同样鲜明的文化特性。正是这种群体间的特性,构成青年文化丰富的内涵和表象,也凸现出同代际群体之间存在着文化落差。如果说青年群体间的共性与我们“求同”的思维方式相吻合,那么在这里,我则以“求异”的逻辑思路对青年群体间的特性加以测察,以使我们的视线更加深入。  相似文献   
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