习主席倡导构建网络空间命运共同体的深意

习近平关于全球互联网治理体系变革的重要思想,向世界展示了中国邀请志同道合的伙伴共同打造网络空间命运共同体的清晰战略构想,为中国同世界各国开展网络合作提供了新机遇,与此同时,也为全球互联网治理,促进开放共享,构建和平、安全、开放、合作的网络空间提供了更多的智慧和解决方案。     

恐怖主义的特征

近年来,国际恐怖事件频频发生,美国国内及其驻外机构履次成为恐怖袭击的目标。9月11日,美国世界贸易中心、五角大楼等地建筑同时遭恐怖分子攻击面受到重创。虽然这次袭击使用的“武器”并非此前美国一些人常说的是来自“恐怖国家”的导弹,而是从美国本土起飞后被劫持的民用客机,但是,其在规模和毁伤程度上都是历史上罕见的,造成了巨大的生命和财产损失,震惊了整个国际社会。那么,什么是恐怖主义?恐怖主义何以日益泛滥、如此猖獗?     

党史上谁最早提“中华民族复兴”

在中共党史上．李大钊可能是最早讲“中华民族复兴”概念的人之一。他当年用的原话是“中华民族之复活”。“复活”与“复兴”．用词不同，但意思并无太大差别。1990年4月．邓小平在《振兴中华民族》的谈话中说：“党的十一届三中全会后，我们集中力量搞四个现代化，着眼于振兴中华民族。”“我们要利用机遇，把中国发展起来。”“下个世纪中国是很有希望的。”     

写在历史与现实之间——中国主文化整合亚文化的必由之路

一种有效的文化治理,必须能够把各种有价值的文化整合到治理体系中。历史表明,走"互补型"整合道路,还是走"同一化"整合道路,对一个国家的文化乃至这个国家的整体发展至关重要。走"一元主导、多样互补"的文化整合道路,既是人类文化发展的一条历史经验,也是中华民族在多样并存、大开阖的文化互动局面中铸成自己独立、健全文化品格的一个必要条件。     

维护世界和平和我国国家安全的战略选择──抗美援朝战争及其历史价值

重大历史事件的价值和意义，往往要经过很长时期的历史积淀，在与后来其他诸多历史事件发生联系时，才能被充分地揭示出来。震惊世界的抗美援朝战争已经过去近５０年了。５０年来，国际国内发生了很多重大历史事件。今天，透过这些历史事件，回过头来探讨与抗美援朝战争有关的一些问题，我们会深刻认识到这场战争对维护世界和平，改善我国的国际战略环境，推动我国经济和国防建设，维护祖国统一，促进中华民族实现伟大复兴所具有的历史价值。 从１９５０年１０月２５日到１９５３年６月１０日，中国人民志愿军在朝鲜人民军配合下，连续发动…     

美国自尝苦果——析美国的所谓“无赖国家”政策

多年来,在美国出台的一些对外政策和国家安全文件中,经常出现“无赖国家”这个概念。那么,所谓“无赖国家”究竟是指哪些国家?美国为什么称这些国家是“无赖国家”,并对它们采取了何种政策?现在为什么又放弃了“无赖国家”这一称谓,而改称“需要关注的国家”?后者与前者有什么不同?这一过程背后的实质又是什么?     

品读习主席讲话中引用的古文经典名句

国家主席习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话多次引用中华优秀传统文化中的经典名句，给我们留下深刻印象。中华优秀传统文化中的很多经典名句言简意赅，蕴含着立身做人、为官珲政的丰富哲理，有力彰显了中华民族的文化精神。值得大家认真品渎、仔细体味。     

正确把握世界局势总体趋势

冷战结束以后,世界上发生 了一系列事件,海湾战争、 科索沃危机、北约东扩、日美安保条约扩大……其中贯穿着一个令世人关注的重大国际问题,即:霸权主义和强权政治的横行肆虐,是否意味着国际关系中对抗因素已经占据了主导地位?和平与发展两大时代主题本来就“一个也没有解决”,而今和平与发展、世界多极化的进程是否已经发生了逆转?世界     

源道澄明——追寻“存在”真义的哲学历程

1.“本体世界”是从“此岸世界”抽象出来的。传统哲学以彼岸本体世界为图景“设计”和“安排”此岸世界 ,试图建立“人间天国”,这种“违规操作”使它陷入空前危机。2 .“存在本体化”和“哲学本体论化”的深层根源 ,在于哲学思维方式沿用了从科学思维方式中异化出来的极端理性主义思维方式 ,导致哲学世界观要么指向极端“理性世界”,要么诉诸物性“经验世界”。 3.海德格尔所谓“被遗忘的存在”,其实是一个超越传统哲学视野的“世界”。理解这个“世界”,既不能从“神”,也不能从“物”入手 ,而只能从“人”的存在方式出发。 4.哲学只有抛弃形而上学固守的神性本体世界 ,退出科学占据的物性经验世界 ,回归人的“生活世界”,才能进入自己的“世界”——那个科学无法“分割”、“量化”的“人文世界”     

坚持社会主义先进文化前进方向

党的十七届六中全会指出：＂推动文化大发展大繁荣,必须坚持以马克思主义为指导,坚持社会主义先进文化前进方向＂。坚持社会主义先进文化前进方向,必须正视思想观念、价值取向空前多样化的现实,努力协调好各种基本价值取向的关系,有效应对主流意识形态面临的挑战,不断增强主流意识形态的主导力。