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著名道德心理学家卡罗尔·吉利根在研究人类道德的发展时听到了一种不同的声音,提出了道德的关爱取向.虽然关爱道德取向与公正道德取向存在很大的差异,但她认为,关爱取向与公正取向之间是互补的,它们是一种平等对话的关系.而赫克曼从关爱取向和公正取向对"发展"、"自我"的理解以及各自所基于的认识论出发,对吉利根的观点作了另一种阐释:关爱取向是对公正取向的否定,它是一种根本的重新建构.公正取向与关爱取向之间的关系还有待于道德心理学研究者的进一步探索. 相似文献
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本研究以宽恕风格问卷和青少年道德判断能力测验为测量工具，探讨了我国中学生宽恕风格发展的特点及其与道德判断能力的关系。研究表明：中学生宽恕风格发展的年级差异显著；总体上中学生宽恕风格发展的性别差异不显著，但在某些情境中存在显著差异；中学生的宽恕风格与道德判断能力之间存在显著的正相关。 相似文献
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执行力是个全新而又传统的概念。作为现代企业管理学中的理念，将之对照警务工作中存在的问题加以应用，可以开拓思路，提升警务工作的执行能力。 相似文献
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假装游戏是儿童成长过程中必然出现的一种特殊游戏类型,它与儿童发展之间存在着密切联系,但对于这种联系的方向和可能原因尚存在诸多争议。文章重点讨论了假装与非社会性认知发展、社会认知以及社交技能之间的关系,列举出已有研究所呈现的相关论据与学术争议,并针对当前研究存在的一些问题,提出了对今后的研究从理论、实验与实践应用等方面可能突破的方向,如能否以及如何建立统一的解释框架或理论的问题,如何在实验控制与真实情境间求得平衡的问题,以及如何更好地评估假装游戏的影响与作用等问题。 相似文献
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社会主义文化的视觉再项—“户县农民画”再释读 总被引：1，自引：0，他引：1
倪伟 《江苏行政学院学报》2007,(6):35-40
户县农民画所创造的视觉形象和观看方式凸现了作为历史创造者的新中国农民的主体形象,这与当时的文化政治是高度契合的,是对一种崭新的社会主义文化的具象表现。在市场经济时代,户县农民画抛弃了自身的传统,流为以民俗文化为卖点的商品。户县农民画的沉浮变迁映现了时代的巨大落差。 相似文献
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莱因是英国著名的存在主义精神病学家，也是一位著名的家庭理论家。莱因和埃斯特森在对被诊断为患有精神分裂症患者的家庭进行研究时，发展出一种研究精神分裂症患者家庭的方法，即社会现象学方法。通过上述研究莱因发现，家庭或社会才是精神疾病的真正来源。因此，不是个体而是家庭需要被“治愈”。莱因对传统的精神分裂症的生物医学模型——即认为是某一生理方面的异常导致个体出现各种精神疾病症状的观点——进行了批判，提出了精神分裂症的家庭生成观。 相似文献
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以棚户区改造为主要表现形式的民生建设构筑了中国后单位社会国家责任表现形式，构成了民生工程研究的“中国寓意”。单位社会中政府对社会空间的长期高度控制、民众的单位倚赖心理长期浸淫和资源国家独控等赋予国家提供保护的责任。相对于单位社会，后单位社会至少有三个方面的特征：（1）市场经济的运作规则逐渐成为社会关系的协调机制，功利化原则成为个人利益关系协调的经济文化基础；（2）单位人的社会理性正在增加，功利化的个人利益关系网络形成改变了单位社会的社会基础；（3）随着单位制的逐渐消解，以社会或社区为主要生活场域时代的来临。而与此相关的是整个社会的生存方式和发展逻辑也会随之发生根本性的改变，集团收益效应正在公共事务管理和棚户区居民利益自我维护上发挥作用。在实然意义上棚户区居民的社会地位底层化、个体化和社会关系网络构建的功利化是后单位社会民众利益寻求国家保护的社会基础。后单位社会是市场转型的直接后果。市场转型直接导致中国社会资源配置逻辑的变换。对于棚户区改造中社会资源的国家主导配置而言，它实际上包含了四个方面的内容，即国家保护的动力、能力、合力和激励功能，其机制从棚户区改造本身的意义来看体现为国家的回归，从而推动社会的和谐发展。 相似文献
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