正确认识小康社会的财富观

财富观具有历史性和动态性的特征。在当代中国需要形成理性、健康的小康社会的财富观。新一届中央领导集体明确提出“以人为本”的治国理念,并在宪法修订中加入了“保护公民的私有财产权和继承权”,进一步完善了小康社会的财富观,使小康社会的发展具有了更为坚实的政治和法律基础。     

新中国成立初期“干部参加劳动”述论(1949-1966)

夺取政权后的政党如何克服执政环境下滋生的官僚主义,是一个历史性难题。新中国成立后,中国共产党对此进行了努力和探索,而"干部参加劳动"常规化的举措即为探索的重要产物。本文选取1949年至1966年为时间段,对"干部参加劳动"兴起和发展的历史过程进行考察,并分析了其历史特征和实施效果。本文认为:这一举措对改善干部作风,密切干群关系,反对官僚主义,具有促进作用;然而,受"左"倾思潮和政治形势影响,其在实践中亦存在诸多问题,效果也就大打折扣。     

中国社会主义发展与民粹主义研究综述

民粹主义是一个具有复杂性、模糊性的理论和实践特征的世界性思潮。在新民主主义革命中，中国共产党人抵制了民粹主义的影响；中国社会主义革命和建设中是否存在民粹主义的影响？通过对新民主主义理论和社会主义改造进程等问题的分析和论争，人们得出了不尽相同的结论，其中包含着如何吸取历史经验、加深对社会主义初级阶段认识的问题，也有如何评价毛泽东思想的问题。     

"小康社会"--理论和纲领解读

小康社会是邓小平理论的重要范畴,具有高度的概括性和综合性,它不仅体现了中国共产党在社会主义历史时期的最高纲领和最低纲领之间的对应关系,也构成社会主义初级阶段的生产目的、社会形态和现代化的战略目标,因而成为中国社会转型的重要基础.中共十六大提出"全面建设小康社会",保持了改革开放以来历史、理论和战略的延续性,成为中国共产党在新世纪的施政纲领和施政目标,也是中国共产党执政能力的重要体现.     

新技术革命与社会主义新人新品质的形成

以微电子技术的发展和普遍应用为主要标志的新技术革命,在对外部自然界和社会的改造取得胜利的同时,还不断地锤炼着实践主体的新品质,使实践主体本身得到改造和升华,成为一代社会主义新人。     

隐名代理探析

随着我国社会经济的进一步发展,经济领域的各种关系日趋复杂,隐名代理的现象将更加突出,加强对隐名代理的研究就成为一项紧迫的任务。本文即从这一现实需求出发,探讨如何明确隐名代理的法律地位并完善隐名代理制度。     

马克思主义中国化是一个持续创新的过程

中国革命、建设与改革是一个持续探索和创新的过程，包括理论创新和制度创新等过程，这一过程也是马克思主义中国化的过程。在马克思主义中国化的过程中，最重要的范畴是创新。江泽民同志曾指出，创新是一个民族的灵魂。创新是马克思主义中国化历史进程的重要范畴马克思主义中国化是一个历史过程，它有一个产生、发展和完善的过程，因此不能把这一过程中的某一阶段或某一结论绝对化、片面化，要看到在这一历史进程中理论深化的内在逻辑性和实践发展的前后相继性。把握这一原则，对于我们理解在中国复杂的革命条件下进行共产主义革命的中国共产党人的创造性活动是十分重要的。     

思想再解放与国家治理现代化

40年改革开放的历史经验证明,国家治理体系和治理能力是在思想解放和不懈探索中形成和拓展的。因此,要从总结历史经验的角度,准确把握思想解放与思想再解放中不变与变的关系;要直面民粹主义思潮挑战,保持思想再解放的信心和恒心;要发挥智库在思想再解放历史进程中的重要作用。     

东方和平主义:对中华文明与和平文化的省思

中华文明的和平文化可以界定为东方和平主义。在对和平的追求中,东方和平主义蕴含着四种精神:世界主义精神,以神圣秩序为基础的调和主义精神,以"慎独"追求"至诚"的精神和人类"大同"的乌托邦精神。长城作为东方和平主义的历史纪念碑,表达了中国人的世界理想和秩序理念,凝聚了中国和平文化的历史意识和永恒价值。东方和平主义作为重要的文化资源,为人类的和平发展、构建和谐世界提供了历史与文化思考的基础和动力。     

和而不同,和平发展

中国文化观念中“和而不同”的思想对21世纪的世界各国和平发展,消弭战争和暴力具有十分重要的意义。