试论我国侵害合同债权的民事责任

侵害合同债权,是侵害债权的最主要形式,指第三人知道他人合同关系的存在,故意非法干涉他人履行合同,损害合同债权人利益的侵权行为。对此,我国立法未予明确,理论研究较少,本文拟就侵害合同债权民事责任的几个问题作一粗浅探讨。     

外语教学中的文化教学探究

文化与语言密不可分,外语教学不仅仅是语言教学,同时也是文化教学。因此在教学的内容、策略、步骤与技巧上,需要探求“教不教、教什么、如何教”的问题。     

如何加强新形势下检察机关的后勤管理工作

检察机关后勤管理是一种综合性工作,也是检察事业的重要组成部分。检察机关的后勤管理要转变＂小而全＂的管理模式,解决琐碎、封闭、低效、被动等问题,建立科学的后勤管理体系,以充分发挥和强化后勤部门的＂参谋助手、协调枢纽、管理服务、后勤保障＂的职能作用。     

新时期民营保安企业如何破解发展难题

2010年1月1日，《保安服务管理条例》（以下简称《条例》）的施行，标志着保安服务业进入了一个改革和发展的新阶段，民营保安企业迎来了难得的发展机遇。然而，在发展过程中，民营保安企业不可避免地面临着诸多挑战，如如何有序竞争和扩展业务，如何处理好社会效益和经济效益的关系，如何扬长避短、规模发展以及如何管控风险与品牌创新等等。当前，从民营保安企业的实际情况出发，提出解决上述问题的对策已显得十分迫切和重要。     

氦氖激光穴位照射治疗黄牛疾病性不孕症

不孕症患畜选择 对来站就诊的母牛先询问畜主母牛发病史,并进行直检、阴检,对长期不发情,或者发情屡配不孕的后天功能性疾病2～9岁适龄母牛,没有全身症状和先天性生理缺陷,营养状况良好的患畜,作为治疗对象,并做好记录。     

试论我国公诉与自诉的合理界定

公诉是指在刑事诉讼中,承担公诉职能的机关,为了国家和公共利益的需要,代表国家主动对犯罪嫌疑人进行追诉,依法将犯罪嫌疑人交付审判的一种请求权。自诉是指被害人不服检察机关的不起诉决定时,除可以向上级检察机关提出申诉外,还可以通过直接向人民法院起诉的方式来监督制约检察机关的不起诉权。如《法国刑事诉讼法》规定,凡是因重罪或者轻罪遭受损害的人,可以向有管辖权的预审法官提出申诉书,再由预审法官将申诉书转交检察官,以便检察官提出起诉书。这种由自诉启动公诉的制约机制可以有效地维护被害人的利益,防止检察机关滥用不起诉权。     

泰国曼谷的客家神庙与客家族群认同探析

泰国客家总会下辖六座神庙,分别为汉王庙、三奶夫人庙、关帝庙、本头公庙、吕帝庙和南海观音庙。曼谷客家族群的精英群体和普通大众均与这六座神庙有着深刻的关联。其精英群体通过神庙事务的作用与神庙产生互动关系,而普通大众则通过对神祗信仰的情感体验与神庙产生互惠关系。精英与神庙间的互动关系以书写文献的方式得到体现并形成集体记忆,大众与神庙间的互惠关系则以具体的行动实践表达族群认同。集体记忆与行动实践造成了族群认同方式上的差异,因此曼谷客家族群的认同方式有两种,一种是以精英为主体的,接近"工具论"的族群认同方式;一种是以大众为主体的,接近"根基论"的族群认同方式。前者通过神庙事务的具体事件,对族群认同施加影响;后者则通过既得的宗教情感,对族群认同和族群认同的边缘范围产生影响。故此,一个族群认同的方式并不是整齐划一的,很可能通过两个或多个认同方式及渠道,达成一个族群整体的认同。     

英语教育产业发展初探

经济全球化及我国对外交流日益频繁等因素,促使我国的英语学习热潮如火如茶,英语教育产业浪潮也随之强劲涌现。英语教育产业对我国文化市场繁荣、国民经济增长、社会稳定、国际竞争能力增强等诸多方面有着非凡的意义,当然其发展带来的问题也不鲜见。如何扬长避短,文章提出了三点对策。     

泰国关帝信仰初探——以曼谷关帝庙为例

泰国有主祀关羽的庙宇至少113座,其分布特征与华人移民进程相互重合,表明泰国关帝信仰的历史传播轨迹受华人移民影响。曼谷地区有主祀关羽的庙宇至少17座,位居泰国各府之首,因此具有典型意义,其庙宇分三种组织类型,目前对关帝信仰传播起到推动性作用的主要是以关帝庙为名的各类慈善机构。客属关帝庙是曼谷诸庙中唯一一座关帝庙即会馆的神庙,其历史沿革有三个阶段,共同印证了客属关帝庙及其信仰从华人移民范围向泰国社会传播的过程。泰国的关帝信仰之所以能从华人传播至泰人,其主因在于借助关帝庙而存在的各类社会组织,及其对各类资源的共享,这种共享促成了关帝信仰有能力跨越泰、华文化差异,突破泰、华族群边界,进而成为泰国社会的关帝信仰。