从释意理论的角度看温家宝剑桥演讲口译的策略研究

改革开放以来,作为世界经济大国,中国已越来越频繁而又广泛地参与到与世界上其它国家和地区的沟通和交流中。在中国与其它国际和地区的交流中,口译在帮助交流中承担了非常重要的任务。译者在这个过程中扮演着演讲者和目的语听众之间的桥梁的角色参与到整个交流活动中来。本文以法国著名翻译家达尼卡.塞莱斯科维奇创立的释意派翻译理论为基础,结合温家宝总理在剑桥大学演讲的口译稿,来探讨一下释意派理论对口译技巧的启示。     

家不幸 谁之过——莫瑞尔家庭悲剧的成因

劳伦斯的《儿子与情人》讲述了一位品德高尚、举止优雅的女子嫁入社会底层,对生活没有满足感,所以当儿子们长大成人后,她把他们当作情人。这种病态的家庭关系致使莫瑞尔家每个人都如身陷囹圄。莫瑞尔家每个人的悲惨结局时常萦回在人们的脑际,使人不禁思索这样＂英勇的小妈妈＂怎么会对生活彻底失望;这样＂生性善良＂的父亲怎么会遭家人鄙弃;这样有爱心的威廉和保罗兄弟怎么会无法正常恋爱。沉思之后,我们不难发现阶级间的矛盾冲突和人物的性格缺陷对莫瑞尔一家人的命运有着致命的影响。就是这些毁灭性的因素造成了莫瑞尔一家人的悲剧。     

《宠儿》中的意象分析

托尼·莫里森的《宠儿》讲述了女黑奴塞丝因杀死自己的女婴而遭其冤魂终日纠缠的故事。《宠儿》是一部阴森忧郁的小说,其中遍布令人压抑的意象,以至于有人认为它＂就是一系列构成情节的象征＂。这些意象有的是明显的象征,有的则是微妙的比喻和暗示：塞丝被掠夺的乳汁揭露着奴隶制度的灭绝人性;塞丝背上的树形伤疤暗示着奴隶制度对塞丝情感的摧残;贝比对色彩的浓厚兴趣说明她的身心完全解放;而塞丝对色彩的麻木是因为她还没能摆脱过去的阴霾;宠儿的怨毒时刻提醒着塞丝的罪过;甚至像124和28这样具有象征意义的数字也能激发读者的深思。就是这些意象使《宠儿》成为不朽巨著。