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1.
傅永吉* 《北京青年政治学院学报》2012,(4):73-78
“仁”代表着中国古人从人际关系视角研究、探讨德性和社会规范的思路,是理解中华文明的关键概念,这一范畴的突出特点强烈的实践性。主体际性概念出现在20世纪初的西方哲学中,是对主客二分的近代理性主义传统的超越,其意义在于申明了自我主体与对象主体间的共生性、平等性、交互性。“仁”与主体际性之间存在内存契合,可以说是以经验形态表达了后现代主体际性的实践理性。在主体际性视域中重新发掘和理解“仁”,重新解读其文化心理本质并为生活服务,或许可为中华文明吸纳、消化现代文明提供一条路径。 相似文献
2.
现代化是指18世纪工业革命以来人类社会所发生的深刻变化,青年的历史存在随着现代化进入了崭新的阶段。在现代社会的转型时期,由于不同的社会环境与社会对青年的不同期待,青年扮演了不同的角色。霍尔于1904年出版的《青春期》启动了对青年进行科学研究的新阶段,青春期开始成为关于青年的新概念。在两次世界大战复杂的历史背景下,青年的神圣与灵性也被赋予了更复杂的形式与内涵。有少数青年成了战争中的英雄,广大的青年则是在权力的控制与命令下成为祭祀与牺牲品。将青年与战争作为一个专题进行研究,将是青年研究中一个非常有意义的新领域。"自由、平等、博爱、奉献",这些价值在人类诞生的青春化中一直以一种自然的理想植根于青春之中,青年的理想主义,作为一种青年文化在推进人类社会的进步中将继续发挥作用。文化在普通大众参政的态度与方式方面发挥了重要作用,而青年在促进文化变迁中具有主体地位,同时,文化的变迁也充分显示了青年在推进现代化进程中的重要地位。 相似文献
3.
指纹鉴定标准是指纹鉴定理论的核心内容之一.指纹鉴定理论和实践中形成的最低特征数量标准、质量—数量标准、面积—质量量化标准、拓扑学方法和标准、形态学方法和标准等均有其局限性.运用统计学理论和贝叶斯定理建立指纹鉴定结论概率化方法和评价标准,不仅在理论和实践上具有必要性和可行性,而且也可以避免指纹鉴定标准之争,使指纹鉴定从经验走向科学.通过统计每枚指纹平均细节特征数量和每类特征的出现率,可以计算出两枚指纹匹配的概率值,进而对概率结论的可靠性作出分析评断. 相似文献
4.
涂敏霞* 《北京青年政治学院学报》2012,(4):5-14
通过对广州青年的宗教信仰进行实证调查,发现广州青年宗教活动参与制度化程度较低;不同年龄,不同性别,是否独生子女,其信教的动机不同;家庭环境是信教青年了解、皈依宗教的最重要途径。宗教让信教青年获得心灵的宁静、更明确的人生目标,但对幸福感影响不明显。研究建议,关注青年的情感需求,用"无私的爱"进一步拉近共青团组织与青年的距离,用分类引导的手法切实提升青年工作实效。 相似文献
5.
宋国喜* 《北京青年政治学院学报》2012,(4):79-82
在我国改革开放的进程中,体制和机制的创新是至关重要的。创新涉及到人的思想观念、价值取向、文化导向等一系列制约因素。在中国传统文化中,重人伦轻科技、重群体轻个体、重一统轻发展、重权威轻后生的价值观对创新具有一定的制约作用。 相似文献
6.
与学派之争无关的主客观争议,有必要从刑法中客观主义与主观主义之争中予以剥离。刑法中客观主义与主观主义之争,其意义可分为两个维度。第一维度的客观主义与主观主义之争涉及刑罚对象的争论,即刑罚的对象究竟是对法益的侵害还是行为人的人身危险性;第二维度的客观主义与主观主义之争乃是在不法论意义上而言,即不法的成立是根据行为的客观面或是行为人的主观意思进行判断。客观主义与主观主义之争在我国刑法学中尚未真正展开,双方的论争缺乏针对性,且在概念的指涉与运用上充满混乱。就我国刑法的立场问题而言,有必要根据客观主义与主观主义之争的不同维度进行立场选择。在第一维度的客观主义与主观主义之争中,应采客观主义;在第二维度的客观主义与主观主义之争中,应采受客观主义严格约束的主观论,即一种以法益侵害为基础的二元的行为无价值论。 相似文献
7.
展望新人类--全球化与青年价值观的演变 总被引:6,自引:0,他引:6
本文从社会发展与人的发展的互动关系,探讨被称为"新人类"的青年及其价值观有哪些新意?在全球化加速的今天,这些价值观的演变对形成人类的共同价值会有什么关系?在生产力空前发展、各国都面临价值转型的重要时刻,又有哪些新的价值追求在萌芽?本文试图由此探寻在全球化进程中青年价值观演变的某些轨迹. 相似文献
8.
李晓峰* 《北京青年政治学院学报》2013,(2):69-71
马克思人的全面发展理论中隐喻了精深的休闲观。全面发展的实质是确立人的主体地位,休闲的实质是使人成为人,休闲与人的全面发展具有内在的一致性。休闲作为一种现实的生活方式,是人的全面发展的重要表征和实践形式。 相似文献
9.
舒建军* 《北京青年政治学院学报》2012,(4):48-56
现代社会的核心命题是劳动分工的整体社会转型,其中劳动的社会存在形式直接造成人的生存悖论。劳动社会分工牵涉整体社会改造,包括后来的政治革命和社会革命。古典社会思想家均切入这一命题,但未有客观的行动纲领,但这些理论阐释构成了近代以来全球各国现代社会建设的前提。中国社会理论丢掉了现代性起源环节,直接承接西方二战后的社会学理论,但因忽视现代社会理论的核心命题而存在缺失。当今中国的社会学界亟待正视中国社会现实,实现从社会学理论到社会理论的变迁。 相似文献
10.
五四与中国青年的诞生 总被引:1,自引:1,他引:0
本文论述了以五四青年学生为代表的青年,如何在青年崇拜声中作为独立的青年阶层诞生的过程及意义,分析了这个群体鲜明的特色,并通过对五四运动的政治环境与启蒙演变的阐述,说明了青年崇拜作为一种文化现象,随着政治环境与五四启蒙的演变对青年作出期待是理所当然的。但青年在现实中的作用,也应随着历史条件的变化而有不同的表现,因此要给予恰当的评估。 相似文献