“统一战线与中华民族凝聚力“笔谈

统一战线与民族凝聚力的辨证关系 一、现象和本质的辩证关系.从统一战线的对象、范围来看,统一战线是民族范围内的统一战线(国际性的统一战线另当别论),而不是外在于民族的东西,因此,讨论统一战线和民族凝聚力的关系,实际上是讨论一个事物的不同层次之间的关系.从二者的关系来看,它们是一种"外"和"内"的关系,即现象和本质的辩证关系.     

建立开放型的社院统战理论研究机制

社会主义学院科研工作要上一个新台阶 ,要建立开放型的的统战理研究机制。开放型的科研机制就是要向社会、开门办科研 ;要广泛吸收各种相关信息和成果 ,要增进与外界的交流合作 ,积极争取社会上人才、资金等方面的支持 ,从而不断提高社院自身的研究能力和水平 ,不断丰富统战理论与政策的研究成果 ,形成一种充满生机和活力的科研机制。     

《学报》要为广东文化强省建设鼓与呼

<正>我院《学报》自2000年10月创刊以来,为广东文化大省建设做了一些工作,产生了积极的影响。例如,配合广东中华民族凝聚力研究会开展中华民族凝聚力系列研究,开设了"中华民族凝聚力"专题栏目,刊发了一批文章。这一研究     

试论个体、私营经济的统战工作

一、个体、私营经济的兴起是社会主义初级阶段的必然党的十一届三中全会以来,随着改革、开放、搞活方针政策的深入贯彻,逐步冲破了我国国民经济只有单一的公有制那种旧的模式,形成了以公有制为主体的多种经济成分并存的新格局。多种经济成分中的个体、私营经济,发展得很快。据有关资料,1978年底与1986年底相比,全国有执照的个     

人的全面发展也是社会主义的本质特征--对邓小平关于社会主义本质思想的再探讨

邓小平关于社会主义本质的概括,是他的理论体系中的核心和精粹部分,需要在实践不断完善。本文试图提出这样一个观点:社会主义的本质不仅应该揭示社会形态的特征,而且应该概括人的全面发展方面的内涵。用邓小平的语言风格来表述,可以说“没有人的全面发展就没有社会主义,就没有社会主义的现代化”。邓小平的“让一部分地区和一部分人先富起来”的策略可以移植到人的全面发展方面来。党的十六大提出了促进人的全面发展的战略,标志着当代共产党人已经把促进人的全面发展问题纳入视野,并作为社会主义现代化建设的重要目标。在新世纪全面建设小康社会的新阶段,应该提出和实施让一部分有条件的个人“先发展起来”的策略,启动促进人的全面发展这一世纪工程。     

论中华传统和合文化对新时期统战工作的现实价值

从文化精神的层面上看,统一战线是结成联盟的各方的文化精神、民族精神的体现。中华传统和合文化包含丰富的统战人文资源,天地人和谐合一的本体论世界观,是统一战线得以形成的思想基础;厚德载物的道德品格,是统一战线赖以形成的前提条件;贵“和”尚“中”的方法论,是解决各种社会问题和个人修身处世的主要手段,突出了一种和合精神。本文认为：传统文化中的和而不同、求同存异、和平共处观念是统一战线的思想精髓,可作为统一战线工作的座右铭。在此基础上提出重新启动文化统一战线战略的主张。     

简论民族凝聚力主体和客体的关系

厘清民族凝聚力的主体和客体关系，才能真正找到凝聚力的动因和源头，正确处理增强民族凝聚力的各种关系。本文对民族凝聚力的主体和客体概念作了界定．诠释了民族凝聚力的主体和客体的结构及两者相互作用、相互转化的关系。在此基础上，探讨了民族主体对凝聚力进行整合的主要途径。     

民族精神的哲学诠释

民族精神是具有民族特色和具有自觉能动性、实践性的高层次的人类精神,是民族积极的世界观、价值观和人生观的集中体现,是民族优秀传统文化的特质和标记。民族精神有广义说和狭义说、系统说和浓缩说;民族的哲学、宗教、伦理学是民族精神的系统理论形态;民族精神自我否定又自我更新。     

论邓小平哲学思想的两大特点

概括邓小平哲学思想的特点 ,应以毛泽东哲学思想作为参照系 ,着重将毛泽东和邓小平两个伟人的哲学思想加以比较 ,寻找出邓小平哲学和毛泽东哲学的不同点 ,这样才能显示出邓小平哲学思想的历史地位、理论价值和个性特色。邓小平哲学思想具有简约性、和合性两大特点     

《中华民族精神与当代中华民族凝聚力研究》成果简介

《中华民族精神与当代中华民族凝聚力研究》是广东省社会主义学院集体承担的2003年度国家哲学社会科学基金立项课题(项目批准号:03BZX006)。孔庆榕、鲁开垠教授为项目负责人;成果形式为专著;撰稿人为孔庆榕、鲁开垠、陈伟群、冯颖红、盖翊中。2005年12月该课题经国家社科规划办