生产劳动概念新表述质疑

生产劳动亘古就是人类社会实践的主体,也是社会劳动的主体类型,但绝不是社会劳动的唯一类型,更不是社会劳动的全部,即使社会主义有别于以往各种社会形态,那也概莫能外。给生产劳动下定义,既不能仅凭劳动内容的物质规定性,也不能单看劳动所处的特定领域,更不能把诠释社会热点或难点作为表述的着眼点。突破非此即彼的思维定势,纠正趋宽趋泛的认识偏差,是深入研讨生产劳动问题的当务之急。     

论领导误区的危害及其突破

论领导误区的危害及其突破周少岐刘桂华客观事物及其相互联系是复杂的，而人类对它们的认识又只能渐进进行，这就使人们的既有认识，常常会陷入一些误区，并引发负面效应。领导者也是如此。只不过由于领导者的地位和领导工作的特殊性质，决定了领导者陷入误区而造成的负面...     

究竟是谁误解或曲说了马克思的价值理论——与胡义成先生商榷

价值的本质上的规定是一般人类劳动的耗费,而非使用价值;生产力始终是有用的具体劳动的生产力,但不等于有用的具体的劳动本身就是生产力。马克思的价值理论是劳动价值论,绝不是什么生产力价值论;价值规律与劳动价值论一元论是两个不同的概念,不能将二者划等号;资本生产力是马克思曾批判过的观点,并非是马克思的命题。     

生产力泛化之困惑

生产力是劳动的生产力,物质的生产力,是蕴藏与显现在生产领域和生产过程中的生产力。非劳动、非物质范畴不存在生产力问题,生产领域之外和生产过程之外也无生产力可言。近年来,生产力概念内涵的畸变与种类的蕃衍,不仅导致生产力的泛化,而且也造成了思想认识上的混乱与困惑;“征服”、“改造”并不意味着鼓励人们去蛮干,“和谐”未必就能杜绝生态失衡;强调某些因素在发展生产力中的突出地位和作用是无可非议的,但将其过分夸大甚至神秘化,那就会走向真理的反面,有悖客观实际了。     

是诠释马恩的原创思想，还是标新立异——与冒天启先生商榷

冒天启先生在《坚持邓小平市场经济理论构建中国的经济学新体系》一文中,对马恩原创思想的理解有失客观和公正。"重新建立个人所有制"不是构建股份制。即使在市场经济条件下,也必须把交换价值与价值决定区别开来,否则就等于把价值与商业价值即价格混为一谈。劳动价值论得以建立的事实依据完全是马克思那个时代的客观存在,就是在今天地球上的某些地方也没有变。只要是雇佣劳动存在,只要是市场(商品)经济,它就不可能变,劳动价值论也就不可能没有适用性。恩格斯晚年发表的《卡.马克思<1848至1850年的法兰西阶级斗争>一书导言》,反思了他和马克思1848年前后对于无产阶级革命运动条件和进程的判断失误,绝不是否定《共产党宣言》中的那些基本观点,更不存在什么否定暴力手段、主张"和平长入社会主义"的思想或观点。     

“新型或广义按劳分配”说质疑——与刘解龙先生商榷

改革开放以来,尤其是近年来,伴随市场经济对计划经济的取代,按资分配的经济现象在我国开始萌生,并逐渐明朗化。于是,人们便对劳动价值论一元论和按劳分配产生困惑,与此同时,经济理论界围绕价值创造和社     

再论社会主义生产目的──答龚维华同志之疑

《天中学刊》1995年第2期刊载了龚维华同志的《社会主义生产目的再探》一文，对我在《唯实》1993年第6期发表的《关于社会主义生产目的的几点看法》（另见中国人民大学书报资料中心主办的《政治经济学（社会主义部分）》1993年第8期，以下简称《看法》）一文，提出了不同意见。对此，我表示欢迎和感谢。但对龚文提出的某些观点，以及对我枉下的几个结论，我是不能赞同和接受的。理论来源于实践，实践需要正确的理论去指导。改革开放和现代化建设的伟大实践，不仅为社会主义生产目的的研讨提供了源泉，也赋予了探讨本身具有现实和历史双重重…     

价值源泉若干质疑辨白

劳动是价值的源泉,抽象劳动的凝结构成价值实体,这本是劳动价值论的根本观点,可如今却受到价值创造多元论的挑战。为此,本文对“物化劳动创造价值”、“非物质生产劳动创造价值”、“非商品劳动创造价值”、“所有劳动都创造价值”等观点,提出了质疑。     

关于社会主义生产目的的几点看法

社会主义生产目的这个课题,从50年代研讨社会主义基本经济规律时起,一直争论到现在。数十年的争论尽管取得了一些可喜的进展,但在我看来,仍未能实现实质性的突破。因而我们的政治经济学教科书也就一直维持斯大林的那个结论,这就形成了理论与现实的尖锐矛盾。不言而喻,这个课题的继续研讨势在必行。     

公有制的是非争论之我见

公有制的是非争论之我见周少岐伴随社会主义市场经济体制构建的实施和国有企业产权制度改革的深化，经济理论界近年来围绕生产资料公有制的是与非展开了激烈的争鸣。本文仅就争论中涉及到的几个具体问题略抒拙见。一、“全民所有制”这个提法到底科学不科学有人认为，全民...