当代中国法治建设的政治文化资源透视--基于时空交融的角度

法律是治国之重器,它的建设与实施离不开相应的法治型的政治文化作支撑。在很大程度上说,从政治文化资源中汲取有效因素是提升法治建设实效的重要路径。对当代中国而言,建设中国特色社会主义法治国家,在政治文化资源方面可能需要实现传统政治文化资源的现代转换、夯固社会主义政治文化的核心支点地位、借鉴世界政治文明的优秀资源等,以达成法治中国的建设目标。     

拒不履行信息网络安全管理义务罪的适用困境与解脱

拒不履行信息网络安全管理义务罪的适用困境,起因于信息网络安全管理义务的泛化、信息网络安全监管机关的"机能过载"与信息网络安全监管体系的权责不清。现行网络服务提供商的类型化与义务区分化策略具有信息网络安全管理实体性义务界别机能,但缺乏支持性、程序性义务的鉴别机能。将网络服务提供商的信息网络安全管理义务范围限定于主动的内容审查义务,违背立法原意。现行行政责令前置解释路径着眼于行政责令内容、程序的细化,存在着方法论的根本性错误。拒不履行信息网络安全管理义务罪适用困境的解脱应是:在确立信息网络安全国家、行业标准与明确信息网络安全监管机关"权力清单"的基础上,走向犯罪的合作治理模式。     

美国文学作品中黑人民族身份的变化

美国黑人文学是世界文学中不可或缺的一部分。本文基于美国不同时期的4部代表性黑人文学作品进行研究,揭示黑人民族身份变化的深层动因。     

年轻的人生一样出彩

我很年轻。大学本科毕业，参加工作刚满两年。但正因为年轻，我的心中一直涌动着许多梦想，我梦想着人生出彩，梦想着国家繁荣富强、人民生活幸福。当听到习近平总书记提出的“中国梦”后，我逐渐意识到，人生出彩的个人梦想与国家富强和民族复兴的伟大梦想，正以前所未有的方式紧紧联系在一起，我年轻的人生正是要为实现这些梦想而奋斗!     

论莱布尼茨哲学单子论建构逻辑

莱布尼茨用古希腊哲学的形而上学方法来建构自身的哲学体系。他从亚里士多德实体概念出发来阐明自己的实体理论,将"实体的形式"从"实体"中独立出来,将备受质疑的的"实体的形式"概念重新召回到自身的哲学体系中并恢复其名誉。莱布尼茨在其哲学体系中重新恢复"实体的形式"概念正是他要寻找的"统一性原则"或"真正的单元"。其"真正的单元"的本性是基于形而上学方法抽象出来的"力"或"原始的动力","真正的单元"或"实体的形式"就是"单子"。莱布尼茨将"实体的形式"命名为"单子"的根本目的就是让"单子"成为"述说的最终主体",其实体理论就过渡到"单子论"的实体理论。莱布尼茨哲学的单子论是亚里士多德或经院哲学的实体论的改造和升级版本。莱布尼茨在恢复或复活传统实体思想的基础上赋予其自身的实体论以新内涵。     

群众的事情自己说了算——阳信县人大代表票决产生十件民生实事项目

正"下面宣读代表票决选出的十件民生实事,分别是滨阳大道西延工程、城区集中供热工程、改善办学条件、骨干道路提升改造工程……"1月14日上午,在阳信县第十八届人民代表大会第二次会议上,经过县人大代表投票表决,全县广大人民群众翘首期     

李万君:“工人院士”

技能报国是他的终生夙愿,"大国工匠"是他的至尊荣光。他从一名普通焊工成长为我国高铁焊接专家,是中国第一代高铁工人中的杰出代表,是高铁战线的杰出工匠,被誉为"工人院士""高铁焊接大师"。他就是中车长春客车股份有限公司高级技师、全国优秀共产党员李万君。直到今天,李万君还是常常提起当年厂里流行的一句顺口溜,"远看像逃难的,近看像要饭的,仔细一看是水箱工段的"。1987年8月,19岁的李万君职高毕业后被分配到长春客车厂电焊车间水箱工段。     

当代中国乡村治理:基于传统治理模式现代转型的视角

当代中国的乡村治理,在承继传统治理模式的基础上出现了向现代治理模式的创造性转换。在治理主体上,传统士绅向现代乡村精英转变;在治理制度上,乡规民约向村民自治章程转变;在治理观念上,儒家思想向社会主义核心价值观的转变。这种转化既是当代中国社会治理进步的必然要求,又反映着传统治理模式内在合理价值的跨时空存在。     

“弱关系”运作与我国信任危机之解

我国社会普遍存在的信息供给不足以及信息供给质量较差问题,直接导致了社会信任危机的出现。加强社会网络中"弱关系"的运作,发挥其"信息生产"与"信息验证"的作用,进一步加强网络中信息的传递,有助于弥补社会信息需求与供给不足的矛盾,最终实现我国信任危机的有效化解。