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1.
聂长建 《哈尔滨市委党校学报》2006,4(1):30-32
<易经>是民族传统文化的经典著作,是华夏文明之源.直观性是<易经>的主要思维方式,激发和催生了先人的丰富想象力和非凡创造力.<易经>里包含着相当多超前的现代科技设想,但是直观性不能使科学研究普及化、量化、细化、精确化、深入化而推动科学的层级发展.既然<易经>的思维方式有长有短,所以我们要扬长避短,以热情而又冷静的心态对待<易经>. 相似文献
2.
司法案件分为一般案件和疑难案件，一般案件就是直接适用法律规则就能得出可接受性结论的案件，绝大部分案件都是一般案件，都不会进入大众的视野，不会成为社会的焦点，不会聚光为舆论的中心。但是疑难案件不然，疑难案件超出了一般案件的职业性之外，它提出了社会正义和公民权利的普适性问题，而非仅仅是一个法律专业性问题。 相似文献
3.
聂长建 《中共天津市委党校学报》2007,9(4):73-75
国家的经济实力不是体现在"量"上,而是体现在"质"上,不是国内生产总值的数量之"大"而是其质量之"强";为此,要将关注的焦点从"生产什么"转向"怎样生产",提高国内生产总值的质量;关注国内生产总值一次分配和二次分配的关系。 相似文献
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5.
聂长建 《中共乌鲁木齐市委党校学报》2006,(4):41-42
国家的经济实力不是体现在“量”上,而是体现在“质”上,不是国内生产总值的数量之“大”而是其质量之“强”;为此,要将关注的焦点从“生产什么”转向“如何生产”,通过改进生产方式降低GDP的重量,提高GDP的质量。 相似文献
6.
三段论适用于司法判决的难处在于,"司法三段论"的大小前提与三段论大小前提的属性不同,"司法三段论"的大小前提之间不具备三段论大小前提之间的确定关系。三段论的大小前提是超语境的,具有普遍必然性;而"司法三段论"的大小前提是语境化的,具有或然性,大前提是针对特定语境的,小前提存在于特定语境中,特定语境勾连了"司法三段论"的大小前提。"司法三段论"的中心并非在三段论的推理形式上,而是在大小前提共同语境的判断上。 相似文献
7.
腐败行为与司法公正的关系——基于休谟因果关系论的分析 总被引：1，自引：0，他引：1
因果关系是原因与结果之间的一种恒常的结合。腐败结果的出现,根本原因不在于腐败者的道德素养低下和法律知识欠缺,而在于腐败者基于其他腐败者是否受到司法惩罚的理智判断：腐败行为和司法惩罚是否具有恒常的结合关系。司法公正显示了腐败行为和司法惩罚的恒常结合关系,腐败就从道德判断转换为理智判断,而大部分官员有着清醒的理智,腐败就成为愚蠢的行为远而避之,司法公正因此是遏制腐败的根本所在。 相似文献
8.
私法在时间上先于公法，在品质上优于公法，在效率上高于公法，是真正的法律。法治的核心是私法之治，从而构成法律和自由的统一；法治若以公法为核心，法律必定成为自由的对立面。 相似文献
9.
聂长建 《中共南京市委党校南京市行政学院学报》2007,28(1):12-15,31
“飞矢不动”违背了形式逻辑的矛盾律,但它试图扭曲客观事物的辩证运动;“飞矢不动”是个哲学悖论,支撑点在于日常生活语言的经验概念和科学理论语言的纯粹概念之间的偏差,语言一旦成了制造偏差的哈哈镜,悖论的产生也就不可避免了;“飞矢不动”表明纯粹理论和经验实践之间存在着不可调和的矛盾,理论一旦僭越了自身的有限性而跌入了它在实践中不能逾越的“鸿沟”和“雷区”,就不可能不使自己出丑。 相似文献
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