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1.
人类中心主义近年来不断受到人们的关注,有关研究存在重大理论分歧。在争论中提出了一系列重大的理论问题,比如人类中心主义的内涵和分类,人类中心主义是否是环境恶化的元凶,自然界自身的价值,以及走进还是走出人类中心主义的问题。  相似文献   
2.
侯丽羽 《前沿》2013,(7):136-138
流行文化具有的娱乐性、互动性和注重草根精神的特点使其对大学生有天然的吸引力。在思想政治理论课的教学过程中主动引入流行文化元素,是由教育主体的发展现状所决定的,是思想政治理论教学内容不断开放的必然要求,是更新教学手段的主要途径。在引入流行文化的过程中,要由浅入深,实现流行文化与思想政治理论教学内容的整合;要由俗入雅,实现先进文化对流行文化的引领;要由权威到平等,建立师生之间开放的对话体系。  相似文献   
3.
作为一种文化现象,青年流行文化有着丰富的内涵。21世纪以来,借助网络、电视等新兴媒体,青年流行文化表现出社会转型期独有的矛盾特征,主要有现代文明与传统文化的融合、青年对消费主义的追求及其解构、草根精神与精英文化的碰撞等多元交织的特征。  相似文献   
4.
“屌丝”一词反映了当代青年对于社会现实和自身改变的一种无力的心理状态。作为2012年度最热的网络流行语之一,“屌丝”一词被当代青年争相认领,是认识当代青年心理状态和心理诉求的媒介。探究和把握“屌丝”现象的成因,是深入研究当代青年群体在流行文化中所反映出的心理状态和精神世界。“屌丝”的流行与过度泛化折射出青年传统观念的丧失、对现实社会的无奈、对自身状况的自嘲等心态,必须引起教育工作者和社会管理者的反思。  相似文献   
5.
屌丝及其社会阶层固化的原因分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
作为一个流行语,"屌丝"体现了特定青年群体的真实存在状态,该群体的典型特征是"矬穷丑",其在物质积累、社会地位、爱情婚姻及向上流动等方面都遭遇了较大阻力,属于较为低下的社会阶层。"逆袭"是屌丝突破阶层固化限制、实现身份翻转、进入社会上升通道的过程。社会转型的时代背景、不公平的教育资源分配、屌丝群体自身的价值观念与生活方式等因素的交互作用,共同合力于这一过程,造成屌丝逆袭的困境。  相似文献   
6.
目前,郑州市青少年社会主义荣辱观教育方面取得了一些突出成效,但由于社会、学校和家庭等原因,社会主义荣辱观教育中还存在着一些偏差,这就需要我们构建一种社会主义荣辱观的养成机制,以促使郑州市青少年社会主义荣辱观的树立。  相似文献   
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