纳西族木石崇拜文化论

本文以大量民族学调查材料,说明古代纳西族的木石崇拜,主要是一种生殖崇拜,木石具有一种繁衍多育的象征意义。同时,木石还具有镇鬼、驱邪、除秽、取悦神灵等方面的宗教内涵。木石成为繁殖、生命、力量、永恒、吉祥等的象征,是包含有多种神秘意义的文化组合体。     

促进云南历史文化资源与旅游良性互动

云南不仅有全球闻名的民族文化多样性，还有非常厚重和丰富多彩的历史文化资源。长期以来，云南省倾力发掘、保护传承民族文化，在建设民族文化大省和民族文化强省方面，取得了举世瞩目的成就，也形成了民族文化与旅游互动发展的繁荣局面和繁荣特色。但是，云南在挖掘历史文化资源、使之在云南的文化旅游和生态旅游中充分发挥作用方面，还明显比较薄弱，除了古滇国青铜器、     

民族文化强省建设与“文化自觉”

云南省社科院副院长、研究员杨福泉在3月20日是《云南日报·理论纵横发表文章认为，最近，中共云南省委提出了推动云南民族文化大省向民族文化强省迈进的新目标。为此，应该全方位地思考和分析当下云南民族文化强省建设所面临的形势，审时度势，总结成绩，发现问题，制定更为完善的、可操作的实施细则，     

丽江纳西族的社区资源管理传统

东巴文化“人与自然是兄弟”的传统观念对社区资源管理有着深刻的影响 ,丽江纳西族村寨社区资源管理有许多传统习俗 ,包括社区组织、管山员和乡规民约的种种社会功能 ,以及良好的社区资源使用与管理方式。只有充分发扬各民族传统文化中所存在的理性生态保护意识 ,调动民众的生态保护自觉性 ,完善传统的社区资源管理机制 ,才能保护好生态环境     

丽江古城各民族交往交流交融的新气象

有230个姓氏的世界名城 从历史上看,丽江古城是个典型的不同民族交往交流交融共创家园的边城.据历史学家研究,在明代以前,云南人口以少数民族占大多数; 明朝实行军屯制度,大量汉族士兵携带家属来到云南,于是很多居住在平坝地区的少数民族逐渐与汉族交融,汉族人口慢慢超过少数民族人口.在云南原住民和汉族移民交往交流交融不断加深的明清两代,丽江也以一种神秘的力量,吸纳着无数来到这里的汉族和其他民族的移民,逐渐走向了各民族交往交流交融的和谐之路.     

巴科的《麽些研究》与法国的纳西族研究

法国学者巴科（J.Bacot）所著的西方第一部纳西学研究专著《麽些研究》于1913年出版,该书具有将历史文献、田野调查和语言文字的考证相结合进行研究的学术特点及其价值。收录在书中的法国著名汉学家沙畹对《木氏宦谱》的考释研究,以及著作所涉及的丽江及其迤西地区的历史、民族关系、行政区划沿革等的考证和释读值得研究,同时著作也引导出一些值得继续深入思考的纳西学问题。     

"云南文化史丛书" 简评

由范建华教授主编的六卷本"云南文化史丛书"出版了.这套丛书是中共云南省委宣传部的重点文化工程,由云南省社会科学界联合会组织国内相关领域著名学者撰写,自史前时期至近现代,从各个历史阶段、不同层面构筑起较为完整和全面的云南文化史.丛书包括《云南史前文化史》《古滇文化史》《爨文化史》《南诏大理文化史》《元明清云南文化史》《近代云南文化史》,是云南学术研究取得的又一个丰硕成果.     

一部研究民族生活方式的新颖之作──《中国民族的生活方式》评介

民族生活方式是近几年来我国民族学、民俗学和社会学等学科共同关注的重要研究课题，不少专家学者曾分别从各自不同的角度对民族生活方式作了有益的探讨，取得了一些进展。中国社会科学出版社最近出版了由青年学者霍明安著的《中国民族的生活方式》是一本把宏观和微观结合起来研究我国各民族生活方式的专著，读后令人耳目一新。本书的一个显著特点，就是把中国境内561民族的生活方式作为一个有机的整体来看待，从多方面来认识和把握中国民族生活方式的共性和个性。在我国这个多民族的国家中，民族生活方式往往呈现出双重的特点，即不同民族…     

构建新的丽江古城文化共同体——访纳西族学者杨福泉

丽江旅游,最近很受媒体关注。有批评也有惋惜,但对于丽江今后怎么办,各种舆论常常过于理想化,难以操作。云南省社会科学院原副院长、研究员、博士生导师杨福泉是丽江和纳西族研究的著名学者,对于丽江今后旅游如何发展的问题,他从丽江的历史经验和当下的状况出发,提出了一套建设性的建议。值得一提的是,杨福泉教授的观点,对于云南其他地方,同样有启发。如何让我们的文化传统,与当代的旅游发展结合,并不像看起来那么简单。丽江发展中遇到的问题,也可能会出现在其他地方,值得我们去深入探究。     

“文化焦虑”弥漫当前社会

文化焦虑促使我们忧患和反思,但我们的这种焦虑,应促使我们有准确理性的文化自觉,催生不失根本又汇聚百川、广采博纳的当代中华民族文化