多学科、兼顾历史与现状、教学相长：南洋研究院华人研究特点与存在问题（2000-2006）

南洋研究院的华侨华人研究体现了多学科、兼顾历史与现状、教学相长的特色。除了经济、历史、政治学(国际关系)等主要学科外,南洋院师生越来越多地借重民族学、宗教学、金融学、人口学、语言学、管理学、图书及版本学等学科理论与方法研究华侨华人。在侧重华侨华人现状研究时,仍继续关注华人史研究。在相关学位课程带动下,硕博生的学位论文研究日益成为南洋院华侨华人研究的重要组成部分。就总体而言,南洋院的华侨华人研究仍呈现创新能力弱、文献单薄、低水平重复等问题,这既是国内文科重量化考核导向的结果,也与研究人员浮躁的学术态度相关。     

试析当前卖淫嫖娼活动的新特点及对策

当前 ,卖淫嫖娼活动的新特点表现为 :时间、地点、场所出现新的变化 ;活动手段越来越诡秘、隐蔽 ;卖淫收入有增无减 ;包娼现象有所发展。卖淫嫖娼增多的原因是部分地区和单位领导认识上存在错误性和默认性 ,“一手硬 ,一手软”的做法导致伦理道德滑坡等五个方面。应从提高思想认识 ,坚定严厉禁娼的决心。各级党委、政府加大领导力度 ,组织社会各方面的力量齐抓共管等四个方面治理     

加强抵押评估管理确保金融资产安全

美国在上世纪八十年代中后期,由于房地产泡沫经济等原因出现了一次严重的金融危机,大量储蓄、贷款机构倒闭,使联邦和公众权益受到严重损失。美国政府为此采取了各种治理措施,其中最重要的一条就是强化对不动产抵押贷款评估业务的管理,从而有效地扭转了金融危机的继续发展。美国的这一历史经验,对当前我国抵押评估业管理具有很重要的警示作用和参考意义。本文拟就抵押贷款评估在实际执业中所面临的一些问题谈几点认识和建议,并求教于专家和同行。一、一则评估案例的启示某评估机构经中间人介绍,承接了一项以机械设备作为抵押物(续贷)的评估业…     

薄层扫描法测定小儿解热宁口服液中柴胡皂苷b2的含量

目的：建立小儿解热宁口服液的含量测定方法。方法：采用薄层扫描法对小儿解热宁口服液中柴胡皂苷b2进行定量。结果：柴胡皂苷b2在0．6－2．8μg范围内与峰面积积分值呈良好的线性关系，平均回收率为97．09％，RSD＝1．24％（n=5)。结论：本法简便、快速、准确，可作为小儿解热宁口服液质量控制的方法。     

解读“国家尊重和保障人权”——析宪法修改对刑事诉讼法再修改的影响

修改后的宪法确立了“国家尊重和保障人权”原则。从修宪的背景、修宪的精神以及立法机关的解释可以解读出 ,该原则强调人权的个体性、非工具性和非功利性。我国现行刑事诉讼法的目的具有极强的功利性 ,对权利保障的规定具有浓厚的工具色彩。因此 ,刑事诉讼法再修改时 ,应当以修宪所确立的人权保障内涵和要求为检视标准 ,重新界定刑事诉讼法的目的 ,确立或修改相关的诉讼原则、制度和规则。     

论人民民主是社会主义的生命

党的十七大提出"人民民主是社会主义的生命"的科学论断,是对马克思主义民主理论与实践的丰富和发展,是总结和汲取国际社会主义运动历史教训的深刻启示,是在新的历史起点上全面推进我国经济社会发展的现实需要.中国特色社会主义民主坚持中国共产党领导、人民当家作主和依法治国相统一,坚持人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度和基层群众自治制度相统一,坚持党内民主、党际民主、群众民主相统一,坚持选举民主、协商民主、自治民主、监督民主等形式相统一,确保人民群众的民主权利得到最大限度的实现.要以党内民主示范和带动人民民主,使人民民主更具活力;不断健全社会主义民主政治制度,使人民民主更加有效;进一步扩大公民有序的政治参与,使人民民主更加广泛;切实加强社会主义民主法制建设,使人民民主更有保障.     

风险社会:个性自由发展的代价

劳动从满足人的自然需要为直接目的到作为目的本身的能力的发展,是理解马克思的个性自由理论的关键。马克思关于自由个性的思想建立在历史唯物主义的理论基点即不断发展的社会生产力上。人类个性自由而全面的发展,依赖人类实践能力和水平的高度发展,但是与此同时,这种发展又带来了各种不确定性和风险,自由与风险是一对孪生兄弟。正确、全面认识和把握自由个性的充分发展与风险代价的关系,对于当前社会主义建设,特别是对于社会主义发展的价值目标定位具有重要的现实意义。     

失踪人员被害案件的识别

人员失踪事件频发,公安机关因对失踪人员被害案件缺少正确的分析和识别,往往贻误侦破此类案件的最佳时机。识别失踪人员被害案件可从失踪现场的痕迹物证、失踪人员的身份特征、财物失踪情况和失踪人员的社会关系、失踪事件的系列性等五个方面进行考虑,及时甄别失踪人员是否被害,并采取进一步措施。     

发展延边经济管见

发展延边经济要有思变思进的精神力;扩展市场的开拓力;“软硬兼施”的吸引力和管理调控的领导力。     

儒家思想发展史上的性觉与性寂之争

儒家内部的对立,可以借用佛教“性寂”与“性觉”的分际来分别,而此种分别在儒家历史上造成的对立是根本差异,从而作为统一的“儒家”之称是否成立成为问题。这个结论,可以在具体分析儒门的“程朱之争”和“天泉证道”二公案来分析得之。