意识形态虚假性的存在论探源——马克思恩格斯视域中的意识形态虚假性问题再辨析

谈论意识形态的虚假性问题需要回到马克思、恩格斯所阐述的意识形态虚假性论域中来,这是我们从理论上正本清源、辨析是非的关键所在。马克思、恩格斯关于意识形态的虚假性指认具有极强的语境依赖性,不能把这些虚假性指认套用在意识形态的普遍性特征中。按照马克思、恩格斯的观点,意识形态的虚假性根源于社会存在领域,表现为特殊利益的相互性实现、德国资产阶级的时代错位以及社会成员的误认机制。辨析马克思、恩格斯视域中的意识形态虚假性问题,对于我们在理论上科学把握意识形态的虚假性内涵、在实践上破除"去意识形态化"具有重要意义。     

作为意识形态之中介的国家——马克思恩格斯理论视域下意识形态与国家的关系再阐释

在学界对意识形态与国家之间关系的研究中,一个重要但是很少关注到的问题是:国家对意识形态的功能是什么?从马克思恩格斯理论的视域来看,国家既是阶级统治的工具,也是社会管理的机关,其兼具特殊性和普遍性的双重属性使得国家成为意识形态获得普遍性的中介。然而,在国家成为意识形态之中介的过程中,国家因其面对全体社会成员的普遍性而由此获得的独立性是有限度的,这是因为特殊阶级总是要在国家的普遍性中实现自己的特殊利益,因此社会成员有可能放弃对国家所支撑的意识形态的认同。为避免此种情况,国家就要运用国家机器进行规训和规制,从而达到增强意识形态的普遍性形式、消除其特殊性痕迹的效果。对意识形态和国家的关系进行再阐释,对于我们在理论上深刻把握意识形态的客观规律,在实践中加强意识形态工作是有价值的。     

论马克思主义理论研究的三个层次

从层次性内容的角度看,马克思主义理论的研究领域可以分为三个层次:一是解释性研究,即对马克思主义理论是怎样的、为什么是这样的研究;二是规范性研究,即对现实问题的抽象维度的研究;三是实践性运用,即对现实问题的具体维度的分析和解决。合理区分研究的不同层次,明确各个层次研究的适用范围,并把握各个层次研究的相关联系,是当前马克思主义理论研究获得实质性推进的一个必要环节。     

大学生侵犯性行为浅析

大学生侵犯性行为是非理性行为,它缘于大学生内在需求与外部现实的矛盾。大学生侵犯性行为的直接原因主要有攻击性倾向、反社会的价值观念、道德水平与意志控制、群体示范力量,而要治愈大学生的侵犯性行为,应从增加宣泄渠道、调整成本—利益机制和培养换位思考意识3方面入手。     

从资本逻辑的视角看现代性消费文化的缘起

现代性消费文化是围绕着消费由资本为其奠定基础和方向、以文化形式显现出来的生存方式和行为原则,由此资本逻辑成为现代性消费文化的本质规定。从资本逻辑的视角看,生产与消费的脱节造成资本增殖的失败,因此资本必须要在文化上发挥指导和引领作用来促进生产和消费的结合,从而在深层上保证剩余价值的实现和资本再生产的循环。现代性消费文化正是由此生成。     

消费文化的生存论意义

消费社会中的"消费"已经远远超出了经济学意义,更多地具有了文化内涵.消费由"经济"向"文化"的转变意味着人的生存方式的实质性提升.但是,由消费文化所提倡的生活方式引起了人类生存环境的恶化,严重损害了当代人和后代人的生存利益,而且消费文化取得了日常生活世界中的"智识和道德的领导权",它所建构起来的文化霸权发挥着社会控制的作用.解决消费文化内在悖论的途径,是通过文化批判走向本真的生存,这是消费文化生存论意义的根本性价值取向.     

改革开放以来居民消费方式的变化及其反思

改革开放以来，我国居民的消费方式发生了极其深刻而广泛的变化，这些变化分别体现在消费水平、消费结构、消费形式、消费观念以及消费功能和地位五个方面。以此为依据，反思我国居民当前的消费方式，提出四点建议。一是要进一步明确社会主义市场经济的目标是满足人民群众物质文化生活需求的理念；二是要加快产业结构的优化升级，以此促使消费结构的优化更新；三是要发展新型购物方式，推动消费形式走向便捷、省时、高效；四是要加强对居民消费观念的引导，推进居民消费方式健康、可持续地发展。     

现代性消费文化的谱系

消费文化经历的最深刻变化是从前现代形态到现代形态。现代性消费文化是指围绕着消费由资本为其奠定基础和方向、以文化形式显现出来的生存方式和行为原则。四个方面的因素共同型塑了现代性消费文化：消费供给依靠市场，文化需要成为主导，时尚作为消费参照，消费风格推广运用。     

马克思思想原点解读

马克思并非天然地就是马克思主义的马克思,“马克思主义以前的马克思”有着自己的运思背景、思想特质和精神旨趣。本文首先考察了马克思思想原点的主要内容:职业理想、社会理想和爱情理想,然后分析了马克思思想原点的三种颜色:理想主义、理性主义和启蒙主义,最后对马克思思想原点做出简要评析。