被吃喝左右

上高中时，从一本类似《青年文摘》的杂志上，我开始读一位哲学学者的小文，如醍醐灌顶。其文常每段以数字起头，句子比我们流行的散文诗要飘渺深奥，思考“我是谁”以及“精神家园在何处”之类的事，一句句电中我青春期的神经。那是上世纪80年代末。     

无能有时更能坏事

著名的德兰修女，以仁爱之心闻名于世。在德兰修女生前建立临终关怀院的初期，曾有位官员专门对德兰修女的行为提出质疑。     

一个不需要蝙蝠侠的社会

在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。 让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？抑或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……     

我为什么反对抵制？

西方倚仗坚船利炮来到东方，在侵略的同时带来了先进的器物、科技、制度乃至某些更有吸引力的文化。对侵略的愤恨与对先进事物的向往交织在一起，构成了长期以来中国人矛盾心理的基础。     

汶川震痛 痛出一个新中国

大地还在痉挛，灾难还在延续，每时每刻，都可能有同胞牺牲。生命在危机中，祖国在危机中。     

干净的心是最高贵的

1997年，成绩一向不错的我，高考却意外落榜。贫寒的家境和极度的失望，使得父母拒绝了我复读的要求。他们费尽周折，安排我去公交公司当了一名公交车售票员。 那个夏天，每天我都昏昏沉沉地坐在902路汽车第一排的那个位置上，身旁永远是拥挤的人群、嘈杂的声音、肮脏的环境和滚烫的引擎盖。一切都是那样破败不堪，和失魂落魄的我如此相配。我自暴自弃，觉得自己就是一个粗鄙的失败者，内心深深地厌恶着自己和这份工作!     

汶川大地震仅是一个知识点吗

前天，我问一个初三学生，知道不知道汶川大地震。他说，知道。他知道地震发生的时间、地点，知道地震的强度，知道地震中有多少人遇难。我接着问，你能说出几个悲惨的细节、感人的事迹吗？他说不出。他告诉我，老师在课上说了，说不定中考会考到汶川大地震，要大家一定记住地震的时间、地点及震级。     

四十年来的流行语

20世纪60年代：四化、一颗红心两手准备、三座大山、忆苦思甜、广阔天地大有作为、知青、上山下乡、老三届、修理地球、大炼钢铁……     

潘金莲为什么能考取公务员

记者：为什么滥竽充数的南郭先生评上了“高级乐师”，而善竽的北郭先生却连“乐师”也没评上？     

“大旅游”

常听领导讲要把本地的旅游搞成“大旅游”，思来想去却也不明白该怎么个“大”法。日前坐“夕阳红”专列到南边一游，就闹清楚一些，我体会人家当前搞的“大旅游”是：“有组织有计划安排大型团队参加大场地的系列活动。”由此，把诸多小行业做大，且大到吓人一跳的程度。