从剃头匠升官谈起

朱元璋虽是农民出身，但当了皇帝后，身边服侍的人也多了起来。裁缝庖厨、医卜车夫，一应杂役应有尽有。据吕毖《明朝小史·洪武纪》记载，有一位姓杜的剃头师傅，专门负责给朱元璋打理容颜，职称就叫“整容匠”。这一天，杜师傅为朱元璋修指甲，事毕之后，他把剪下的碎指甲小心翼翼用纸包好，揣进怀中。朱元璋看在眼里。问杜师傅意欲何为。     

女人与政治

封建皇帝的情感生活．基本上可用“先结婚后恋爱”六字概括之。因为皇上选老婆．是一件重大的国事．都是由礼部主持．司礼监的宦官参予。依据既定的非常苛刻的条件在民间征选．层层筛选至极小的范围（大约在二十人左右）．再题请皇上的生母或嫡母亲自目试与口试，从中选出一个正室（即皇后），多名侧室（即嫔妃）。     

明成祖为何迁都北京

一场大火引发的迂都争议 永乐十九年(1421年)四月的一天深夜,北京城突然风雨大作,夹杂着阵阵惊雷.新修成的奉天、华盖、谨身三大殿因雷击起火,化为灰烬. 朱棣心中顿时升起不祥之感.在科学尚不发达的古代,天人合一这一哲学命题,被强调到绝对的地步.地震、灾害、雷击等等自然现象,都被看成是执政者的失误而带来的."上天示警"是一个严重的问题.它的严重性在于:第一,只有统治者出了问题,老天爷才会震怒.所谓"天怒人怨",便是这个道理.第二,统治者并不知道自己的失误在哪里,这就需要有智慧的人站出来为其指点迷津.鉴于此,朱棣立刻下诏求言.也就是说,他希望朝野明智之上为他找出雷击三大殿的原因.     

传媒时代的文学

由于技术的进步,特别是电视和电脑的普及,我们的世界已进入了传媒时代。上世纪80年代之前,以书刊形式作为主要传播手段的文学,一直处于传媒的中心位置。文学作品拥有大量的读者,并因此能够对社会生活以及国民的道德情感产生巨大的影响。那个时候,作家因为所担当的历史责任而备受人民大众的关注。换句话说,作家生活在光环中。不管作家本人经历了何等的政治磨难和命运的坎坷,作家与作品的双重尊严,一直能够在广大的人民中得到足够的尊重。但是,这种情形在上世纪90年代开始改变,以电视和互联网所代表的传媒时代,以其不容抗拒的巨大力量,对我们固守的传统的人文心智进行无情的挑战,或者说残酷的解构。     

张居正是权臣吗?

我的长篇历史小说《张居正》问世之后,张居正这个名字逐渐为世人熟悉。其实,这个名字在历史学界从来都没有被忽略过。褒奖他的人很多,反对他的人亦不在少数。自他死后四百余年,对他是非功过的争议,一直没有停止。攻击他     

张居正不用清官

张居正的改革,是从整顿干部队伍开始的. 张居正的整顿标准是:贪官不能用,渎职官员不能用,这些人都是肯定要罢免的,他又加一条,庸官也不能用.不求有功但求无过,这也是坏官.朝廷的官员是一个萝卜一个坑,多一个庸官就挤掉了一个干事的人.他就按这样一个标准整顿,三个月后裁了三千多名官员. 整顿完成后,腾了一些位置出来.第二步是要举荐干部.万历皇帝下旨,让每一个省级干部向朝廷推荐三个人才,后来吏部汇总起来,被推荐的人得票最高的是海瑞.吏部尚书就问张居正:“海瑞这个人,你看怎么用他?”张居正回答说:“这个人不能重用.”     

看尽西风木槿花——刘伯温的生命际遇

民间向有＂一统江河刘伯温＂的说法。此文可让你一览刘伯温的才具、谋略、功业、识见。并对其生命际遇深深慨叹。     

读了明朝不明白

上世纪90年代初,当我萌发了创作长篇历史小说《张居正》的念头时,就有朋友劝诫我说:“你进入明史研究可得当心,那可能让你交上霉运,吴晗的《海瑞罢官》是毛泽东发动文化革命的导火索。”朋友的话有几分道理,长期以来,明史研究中的禁区甚多。但我觉得朋友的担心是多余的,社会毕竟在前进,许多禁锢正在慢慢地融化。     

帝王师张居正

上海辞书出版社将要出版《张居正讲评<论语>》这本书,我很感诧异。因为在我对张居正的研究中,无论是他自己的书信奏疏,还是《明通鑑》、《三编发明》这样的史书,均不见对此书的记载。询问编辑,告之所据藏于南开大学图书馆的海内孤本,心下更为称奇。即请求编辑将     

厉山本记

厉山在湖北随州境内。大洪山在其南，桐柏山在其北。两山盛名既久，游客多矣。