现代越语中的古汉语借词

中越两国在历史上有着非常密切的关系，从秦汉到五代十国时期，约一千年越南是中国历代封建朝廷的郡县，越南称之为北届时期。越南独立后，这种关系没有被割断，仍然继续交流着，表现在很多方面，语言是其中之一。在现代越语中，有人认为有70％的汉语借词，越南称为汉越语，其中有一些古汉语措词，本文所说的古汉语是指明清及其以前的汉语，现其在汉语普通话中已不使用，但在现代越语中还使用着。这些古汉语词，当代会越语的中国青年人不知道是古汉语，现今的越南老百姓也不知道是借自古汉语。本文揭示这些古汉语措词，旨在从语言的角度说明…     

以革新为主题的越共"九大"

越共九大有如下三个观点值得注意:一是承认越南当今实行朝着社会主义方向的市场经济,而以往越共的正式文件只提市场机制,不提市场经济;二是强调政治体制的改革,而以前只提人事行政机构的改革;三是强调全民大团结,增加了针对定居在国外的数百万越侨的内容,欢迎他们回越南参加社会主义建设.     

越南的毒品及禁毒政策措施

越南的毒品是存在上百年历史的重大社会问题之一，但鸦片传入越南已有２００年以上的历史。古今的越南官方虽然宣布禁毒，但时紧时松，毒贩们越来越隐秘、巧妙，禁毒斗争也更复杂、艰巨。到现在，越南的毒品种类不仅有鸦片，还有海洛因、可卡因、大麻等种。吸毒的方法，除传统的方法外，１９７５年以后，又出现用水煎熬鸦片后注射入人体。不仅买卖毒品，还是毒品产地。生产、买卖毒品的人，既有个人行为，也有组织、有网络甚至国际化的集团。个人行为较少，毒品数量较有限，大多数是集团行为，毒品数量大，危害大。一、封建殖民时期的鸦片１…     

越南文字的替换与发展

在当今的越南城乡，举目可见用汉文写的对联、碑文，甚至店名，偶尔也会看到形似汉字，又不解其义的字，查字典，就是《康熙字典》也找不到，其实这就是喃字。同时，也可见到用拉丁字母写的店名、路名、标语、广告等等，这就是现行的越南拼音文字，越南人称之为“国语字”。这种现象反映了越南历史上曾经使用过３种文字：汉字、喃字、国语字。 一、汉字的使用 秦汉时，“凡交趾所统，虽置郡县，而言语各异，重译乃通。”可见那时的越语与汉语是不相通的语言。东汉“光武（公元２５－５７年）中兴，锡光为交趾，任延守九真，于是教其耕稼；制…     

关于越南民族起源问题的论争

撰写民族历史书籍时,民族的起源是开宗明义的第一章,几十年来,对越南的主体民族京族的起源,看法很不一致;有的甚至产生针锋相对的争论。越南民族起源问题,又与我国南方的壮、傣、黎、侗、布依等民族的起源有密切关系。因此,了解这一情况,对我们是有裨益的。     

引用史料应当谨慎——对《也谈僚的族属问题》的意见

范宏贵同志《也谈僚的族属问题》在本刊发表后,广东高州县读者黎庆文同志来稿,指出其引用分析史料方面存在的一些问题,我们将其提请范同志研究,范同志来信肯定了黎文的见解。为发扬实事求是的科学精神,特将黎同志的文章刊登于此,并附范同志来信的摘要。     

继往开来的越共"十大"

越共“十大”被认为是越南革新开放二十年来最重要的一次党代会,此次会议的召开,无论对于推进越南本国的发展和稳定还是对于整个东南亚地区的继续迈步前进,都将具有重要的历史和现实意义。     

从贵州迁徙到越南的民族

我国贵州省与越南接壤,由于天灾人祸,逃租躲债,武装反抗封建统治者失败,为避免被镇压、屠杀等等原因,居住在贵州的苗、布依、仡佬、水等民族,于不同的历史时期,从不同的路线,经云南或广西移居越南,人数众多。 越南是根据斯大林关于民族的定义,即有共同语言、共同地域、共同经济生活、表现在共同文化上的共同心理素质等4要素来识别民族的,但强调民族自觉意识,在一些具体民族的识别上,与我国有所不同。     

印尼华人一瞥

正今年3月,位于加里曼丹岛的坤甸市印尼国立丹戎布拉大学孔子学院邀请笔者和老伴去讲学。圆满完成讲学任务后,转到雅加达、山口洋、日惹、泗水、三宝垄、巴厘岛等六个地方访问,与华人接触较广,感触良多,写出来供大家分享。一、勤劳热情的华人我们从广州搭乘航班5个小时到达雅加达,已是夜晚,孔子学院印尼方院长陈佩英到机场接我们。与其他华人一样,他们都有两种名字,一个中国名字,另一个印尼名字,跟我们交往都用中国     

与泰国华人的认同感

今年元月３日至３１日，笔者应泰国玛哈沙拉堪大学和朱拉隆功大学的邀请去讲学，主要是讲我国壮侗语族八个民族与泰国泰族的渊源关系及文化。此外，前者还出了一个题目要我讲讲中国人与海外华人的认同感。行前我做了准备，写好了讲稿。在泰国一个月时间，主要是住在玛哈沙拉堪市和曼谷市，各住二周，也抽空到其它府走走，遇到了不少泰籍华人，其中有老朋友，也结识了一些新朋友。回来以后，回忆这段时间的经历，写了这篇中国人与泰国华人认同感的文章。笔者此次访问泰国接触的人几乎都是知识分子，跟他们交往多了，成了朋友，他们会告诉我，他们有华人血统，他的祖上第几代人，要么是父方，要么是母方，甚至父系和母系双方都是中国人。在笔者接触的知识分子中，百分之六七十是这种状况，与我１９８６年和１９９３年访问泰国时接触的知识分子情况相似。原来现在泰国的华人约有６００万，其中华侨约２１万多人，其余是已加入泰籍的华人。早在宋末元初，也就是１２世纪下半叶，开始有成批的华人移民到泰国，由于这些华人移民吃苦勤奋，很受泰国政府和人民的欢迎。早期到泰国的移民都是单身汉，到泰国后娶当地女子为妻，天长日久也就本土化了，融入泰人社会。七八百年的时间，也有三四十代人了，要从他们身上...