排序方式: 共有12条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
个体认识的发生,既有以社会主控方式为轴心的接受作用,又有以个体自控方式为轴心的建构作用,而只有这两方面的统一,才构成个体认识发生的机制。 相似文献
2.
3.
唯物主义反映论自其存在之日起,就一直受到两方面的攻击:一方面来自对立的哲学阵营,用意在于阉割反映论赖以生存的客观基础;另一方面来自唯物主义内部,做法是指责反映论具有机械性倾向。辩证唯物主义反映论的历史命运也大致如此。本世纪初,列宁为回击马赫主义的挑战写出至今仍有争议的论著《唯物主义和经验批判主义》, 相似文献
4.
批判性的回归与重逢──对当前哲学走向的一点理解刘啸霆我们承认当前的哲学需要一个大发展,但并不就认为哲学界不景气。倒是觉得那些“报刊杂志不愿意发表哲学文章,政企咨询不找哲学教授,哲学专业毕业生分不出去,大学哲学系纷纷转向谋生……”等等,①不是哲学的生存... 相似文献
5.
6.
7.
8.
9.
10.
马克思的宗教思想有一个发展过程.他在早期比较倾向于宗教批判,但不是无分寸的盲目批判.后来,马克思更多是在中性甚至是一定的积极意义上讨论宗教,从而大体形成了一生比较完整的宗教思想,其中包括:关于宗教的根本属性--"掌握方式"说;关于宗教的存在形态--"文化传统"说;关于特定历史条件下宗教的功能--"社会黏合剂"说和"人民鸦片"说;关于宗教政策--"个人权利"说、以及关于宗教的未来--"自然消亡"说.虽然这一思想不及他的哲学、经济学和政治学论述得丰富完整,但也显示了其独特的探索性和思想魅力.这与马克思特殊的宗教经历、时代处境与思想革命有直接关系,而且宗教观念对马克思的一生及学说都产生了多方面的巨大影响. 相似文献