试论德川幕府时期日本与东南亚的朱印船贸易

本文主要论述了德川幕府时期日本与东南亚地区朱印船贸易的发展状况。朱印船制度的确立,从根本上讲,是为了对内巩固幕府的统治,对外打破葡萄牙商人对日贸易的垄断地位;朱印船贸易的终结,是幕府采取禁教和锁国政策的必然结果。在西势东渐背景之下,朱印船贸易刺激了“日本—中国—东南亚”贸易圈商品经济的发展,促进了东西方的文化交流,反映了区域经济发展的相互依存性。     

罗马教廷、东北天主教会与伪满洲国

罗马教廷在对待伪满洲国的问题上采取了两手策略,一方面极力在外交和法理层面上回避与伪满洲国之间的关系问题,另一方面又在事实上承认了伪满洲国的存在。吉林教区主教高德惠作为罗马教廷的实际代表与伪满当局合作,协助当局推行殖民主义政策,其在本质上已经成为日本殖民主义者的帮凶。     

“伪满洲国”电影的历史叙述

对沦陷时期存在于中国东北地区的“满洲映画协会”及其拍摄的电影的研究，因中国、日本和美国学者的历史观和文献掌握情况的不同而呈现出较大的分歧。我们必须将满映置于日本建立的战时东亚电影统制体系之内，对日本殖民主义者推行的电影政策进行考察，对现存的电影作品进行深入的文本分析，才能认清其本质。     

伪满时期的政教关系——以天主教延吉教区为中心

延吉教区德国天主教本笃会与伪满政权始终处于妥协与冲突的互动关系中,妥协是主要的,冲突则是次要的,冲突主要表现在教会学校国有化、神社参拜等问题上。天主教会寻求伪满政权对自身利益的保护和伪满政权对天主教会利用价值的重视,是政教关系协调的重要基础;伪满政权的高压政策是引发政教冲突的主要原因。     

北海道文学述略

北海道不仅以风光旖旎名重扶桑，其作家的数量和创作成就亦位居前茅。从明治初年登上北海道土地的国木田独步至30年代名扬世界的日本左翼代表作家小林多喜二，乃至今日誉满全球的渡边淳一等，均在这片丰饶的土地上留下了无数精美的篇章。